Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Абу Ади, нам рассказал Хишам ибн Хассан, мне рассказал Икрима от Ибн Аббаса, что Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии при Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, с Шариком ибн ас-Сахмой. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Либо доказательство, либо наказание (хадд) на твою спину». Хиляль сказал: «О Посланник Аллаха! Если кто-то из нас увидит человека со своей женой, должен ли он искать доказательства?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повторял: «Либо доказательство, либо наказание на твою спину». Хиляль сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной! Я правдив, и в моем деле снизойдет то, что освободит мою спину от наказания». И снизошло: «А те, которые обвиняют своих жен, но не имеют свидетелей, кроме самих себя...» — и он читал, пока не дошел до: «...и в пятый раз (пусть будет) проклятие Аллаха на ней, если он говорит правду». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушел, затем послал за ними, и они пришли. Встал Хиляль ибн Умайя и засвидетельствовал, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах знает, что один из вас лжет, есть ли среди вас кающийся?» Затем встала она и засвидетельствовала. Когда дошла очередь до пятой клятвы: «...и в пятый раз (пусть будет) проклятие Аллаха на ней, если он говорит правду», — ей сказали: «Это то, что делает наказание обязательным». Ибн Аббас сказал: она замешкалась и опустила голову, пока мы не подумали, что она сейчас откажется от слов. Она сказала: «Я не опозорю свой народ на весь день». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Смотрите на него. Если она родит его с черными глазами, полными ягодицами, с пухлыми голенями, то он от Шарика ибн ас-Сахмы». Она родила именно такого, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы не то, что уже установлено в Книге Аллаха, велик Он и могуч, у нас и у нее был бы другой разговор»
«Когда было ниспослано мое оправдание, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встал на минбар, упомянул об этом и прочитал Коран. Когда он спустился, он приказал наказать двух мужчин и женщину, и им было назначено их наказание»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб (хороший, редкий), мы не знаем его, кроме как из хадиса Мухаммада ибн Исхака»
, он сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, какой грех самый великий?» Он сказал:
«Придать Аллаху равного, в то время как Он создал тебя». Я спросил: «А потом какой?» Он сказал: «Убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой». Я спросил: «А потом какой?» Он сказал: «Совершить прелюбодеяние с женой своего соседа»
. Он сказал: «Этот хадис хасан гариб (хороший, редкий)». Рассказал нам
, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своему дяде:
«Скажи: Нет божества, кроме Аллаха, и я засвидетельствую за тебя этим в День воскресения». Тот ответил: «Если бы не страх, что курайшиты станут попрекать меня этим, говоря, что я сделал это лишь от страха смерти, то я бы порадовал тебя этим». И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал:
, который сказал: «Обо мне были ниспосланы четыре аята». Затем он упомянул историю, и мать Сада сказала:
«Разве Аллах не повелел проявлять почтительность? Клянусь Аллахом, я не буду ни есть еду, ни пить питье, пока не умру или пока ты не станешь неверующим». И если они хотели накормить ее, то разжимали ей рот силой. И тогда был ниспослан этот аят:
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал об этом аяте:
«Затем Мы дали в наследие Писание тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, такие, которые придерживаются середины, и такие, которые по воле Аллаха опережают других в добрых делах». Он сказал: «Все они занимают одно положение, и все они в Раю»
. Он сказал: это хадис хасан-гариб, мы знаем его только с этой стороны.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Му'аз ибн Хишам, мне рассказал мой отец, от Катады, от Абу Килябы, от Халида ибн аль-Лалладжа, от Ибн 'Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ко мне пришел мой Господь в наилучшем облике и сказал: „О Мухаммад“. Я сказал: „Вот я перед Тобой, Господь мой, и готов служить Тебе“. Он сказал: „О чем спорят высшие сонмы?“ Я сказал: „Господь мой, я не знаю“. Тогда Он положил Свою руку между моими лопатками, и я ощутил ее прохладу между своими грудями, и я узнал то, что между востоком и западом. Он сказал: „О Мухаммад“. Я сказал: „Вот я перед Тобой, Господь мой, и готов служить Тебе“. Он сказал: „О чем спорят высшие сонмы?“ Я сказал: „О степенях, искуплениях грехов, хождении пешком на коллективные молитвы, доведении омовения до совершенства, несмотря на неприязнь [к холоду и прочему], и ожидании молитвы после молитвы. И кто будет бережно относиться к ним, тот прожил жизнь во благе и умер во благе, и [очистился] от своих грехов так, словно в день, когда мать родила его“» . Сказал: этот хадис — хасан, гариб с этой стороны. Сказал: и в этой главе [есть хадисы] от Му'аза ибн Джабаля и 'Абду-р-Рахмана ибн 'Аиша от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И был передан этот хадис от Му'аза ибн Джабаля от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, полностью, и он сказал: „Я задремал и погрузился в тяжелый сон, и увидел своего Господа в наилучшем облике, и Он сказал: „О чем спорят высшие сонмы?““
И был передан этот хадис от Му'аза ибн Джабаля от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, полностью, и он сказал: „Я задремал и погрузился в тяжелый сон, и увидел своего Господа в наилучшем облике, и Он сказал: „О чем спорят высшие сонмы?““ Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Му'аз ибн Хани Абу Хани аль-Яшкури, нам рассказал Джахдам ибн 'Абдуллах, от Яхьи ибн Аби Касира, от Зайда ибн Салляма, от Абу Салляма, от 'Абду-р-Рахмана ибн 'Аиша аль-Хадрами, что он рассказал ему от Малика ибн Йухамира ас-Саксаки, от Му'аза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задержался однажды утром, не выйдя к утренней молитве, так что мы почти увидели край солнца. Затем он быстро вышел, и была провозглашена молитва, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помолился, сократив свою молитву. Когда он произнес таслим, он воззвал своим голосом: „Оставайтесь на своих рядах, как вы есть“. Затем он повернулся к нам и сказал: „Я расскажу вам, что задержало меня сегодня утром. Я встал ночью, совершил омовение и помолился столько, сколько было предопределено мне, затем я задремал во время своей молитвы и погрузился в тяжелый сон. И внезапно я увидел своего Господа, Благословен Он и Возвышен, в наилучшем облике. Он сказал: „О Мухаммад“. Я сказал: „Вот я перед Тобой, Господь мой“. Он сказал: „О чем спорят высшие сонмы?“ Я ответил: „Я не знаю“. Он повторил это трижды. Он сказал: и я увидел, как Он положил Свою ладонь между моими лопатками, так что я ощутил прохладу Его кончиков пальцев между своими грудями, и мне открылось все, и я познал [это]. Он сказал: „О Мухаммад“. Я сказал: „Вот я перед Тобой, Господь мой“. Он сказал: „О чем спорят высшие сонмы?“ Я ответил: „Об искуплениях грехов“. Он спросил: „Что это?“ Я ответил: „Ходьба пешком на коллективные молитвы, сидение в мечетях после молитв и доведение омовения до совершенства, несмотря на неприязнь [к холоду и прочему]“. Он спросил: „А о чем еще?“ Я ответил: „Кормление едой, мягкость речи и молитва по ночам, когда люди спят“. Он сказал: „Проси“. Я сказал: „О Аллах, я прошу Тебя о совершении благих дел, оставлении порицаемого, любви к беднякам, и о том, чтобы Ты простил меня и помиловал. И если Ты пожелаешь искушения для людей, то забери меня к Себе неискушенным. Я прошу Тебя о любви к Тебе, любви к тем, кто любит Тебя, и любви к поступкам, которые приближают к Твоей любви““. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это истина, изучайте же ее, а затем обучайтесь ей““ . Абу 'Иса сказал: этот хадис — хасан, сахих. Я спросил Мухаммад ибн Исма'иля об этом хадисе, и он сказал: это хадис хасан, сахих. И он сказал: этот хадис более достоверный, чем хадис аль-Валида ибн Муслима от 'Абду-р-Рахмана ибн Язида ибн Джабира. Он сказал: нам рассказал Халид ибн аль-Лалладж, мне рассказал 'Абду-р-Рахман ибн 'Аиш аль-Хадрами, [он] сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — и он упомянул хадис, и это не является махфуз (сохраненным). Так упомянул аль-Валид в своем хадисе от 'Абду-р-Рахмана ибн 'Аиша, сказав: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И передал Бишр ибн Бакр от 'Абду-р-Рахмана ибн Язида ибн Джабира этот хадис с этим иснадом от 'Абду-р-Рахмана ибн 'Аиша, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И это более достоверно. А 'Абду-р-Рахман ибн 'Аиш не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
, который сказал: к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел иудей и сказал: „О Мухаммад, поистине, Аллах удерживает небеса на пальце, земли — на пальце, горы — на пальце, а творения — на пальце, затем говорит: „Я — Царь““. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, засмеялся так, что показались его коренные зубы, сказав:
, который сказал: и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, засмеялся, удивляясь и подтверждая [сказанное]. Сказал: этот хадис — хасан, сахих.
