Нам рассказали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: нам рассказал Абу Дауд, нам рассказал Шу'ба, также нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба — и слова [принадлежат] ему — нам рассказал Яхья ибн Абу Букайр, от Шу'бы, от Амра ибн Мурры, который сказал: я слышал, как аль-Хасан ибн Муслим рассказывал от Сафии бинт Шейбы, от Аиши, что одна девушка из ансаров вышла замуж, заболела, и её волосы поредели. Они хотели прикрепить ей волосы и спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И он проклял ту, которая наращивает волосы, и ту, которой их наращивают“.
, с этим же иснадом подобно хадису Джарира, но только в хадисе Суфьяна говорится: «делающих татуировки и просящих делать их». А в хадисе Муфаддаля: «делающих татуировки и тех, кому их делают».
прибыл в Медину, обратился к нам с проповедью и достал пучок волос, сказав: „Я не думал, что кто-то сделает подобное, кроме иудеев. Поистине, до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дошло [это], и
, что у одного человека из числа ансаров родился сын, и он захотел назвать его Мухаммадом. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его, на что тот ответил: «
Ансары поступили хорошо, называйте (детей) моим именем, но не используйте мою кунью».
с иснадом Зухайра. Что касается хадиса Джарира и Рауха, то он подобен хадису Зухайра с его историей. А что касается хадиса Шу‘бы, то в нем лишь упоминание именования раба, и он не упомянул те четыре слова
