Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шу‘ба, от Фираса, от аш-Ша‘би, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Великие грехи — приобщение сотоварищей к Аллаху и непочтительность к родителям» или же он сказал: «...или ложная клятва (аль-ямин аль-гамус)». Шу‘ба засомневался. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих.
Он сказал: «Люди из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулись в день Ухуда. Люди разделились на две группы: одна группа говорила: «Убейте их», а другая говорила: «Нет». И был ниспослан этот аят:
Нам рассказал Бундар, нам рассказал Абдуррахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда среди сынов Исраиля начался упадок, человек из них видел своего брата, совершающего грех, и запрещал ему это. На следующий день увиденное не мешало ему быть его сотрапезником, собутыльником и близким товарищем. Тогда Аллах сплотил сердца одних с другими, и был ниспослан о них Коран: «Прокляты те из сынов Исраиля, которые не веровали, устами Дауда и Исы, сына Марьям. Это за то, что они ослушались и преступали границы». — и он читал, пока не дошел до: «Если бы они веровали в Аллаха, Пророка и то, что было ниспослано ему, то не стали бы брать их себе в помощники, но многие из них являются нечестивцами». Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который был полулежа, сел и сказал: «Нет! Вы должны взять за руки угнетателя и принудить его к истине!» Нам рассказал Бундар, нам рассказал Абу Дауд ат-Таялиси (он продиктовал мне это), нам рассказал Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное».
«Умерли люди из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда они пили вино. Когда был ниспослан его запрет, люди из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «Что же будет с нашими товарищами, которые умерли, употребляя его?» И был ниспослан аят: «Нет греха на тех, которые уверовали и совершали праведные деяния...»
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Умар ибн Юнус аль-Ямами, рассказал нам Икрима ибн Аммар, рассказал нам Абу Зумайль, рассказал нам Абдулла ибн Аббас, рассказал нам Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на многобожников, их было тысяча, а его сподвижников — триста с лишним человек. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к кибле, затем протянул руки и стал взывать к своему Господу: «О Аллах, исполни для меня то, что Ты обещал мне! О Аллах, дай мне то, что Ты обещал мне! О Аллах, если Ты погубишь эту группу мусульман, Тебе не будут поклоняться на земле!» Он продолжал взывать к своему Господу, протягивая руки к кибле, пока не упала его накидка с плеч. К нему подошел Абу Бакр, взял его накидку, набросил ее на его плечи, затем обнял его сзади и сказал: «О Пророк Аллаха, тебе достаточно взывать к своему Господу, ведь Он исполнит то, что обещал тебе». И Аллах ниспослал: «Вот вы попросили о помощи своего Господа, и Он ответил вам: «Я поддержу вас тысячью ангелов, следующих друг за другом». И Аллах поддержал их ангелами Он сказал: «Этот хадис хасан-сахих-гариб, мы знаем его из хадиса Умара только через Икриму ибн Аммара от Абу Зумайля, а Абу Зумайля зовут Симак аль-Ханафи, и это происходило в день Бадра».
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Яхья ибн Саид, Мухаммад ибн Джафар, Ибн Абу Ади и Сахль ибн Юсуф, они сказали: рассказал нам Ауф ибн Абу Джамила, рассказал нам Язид аль-Фариси, рассказал нам Ибн Аббас, который сказал: Я сказал Усману ибн Аффану: «Что побудило вас поместить суру «аль-Анфаль», которая относится к «аль-Масани» (суры с числом аятов около 100), и суру «Бара’а», которая относится к «аль-Ми’ин» (суры с более чем 100 аятами), объединив их и не написав между ними строку «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», и поместив их в число «семи длинных сур»? Что побудило вас к этому?» Усман сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жил в то время, когда ему ниспосылались суры разной длины. Когда ему что-то ниспосылалось, он звал того, кто записывал, и говорил: «Поместите эти аяты в ту суру, где упоминается то-то и то-то». Когда же ниспосылался аят, он говорил: «Поместите этот аят в суру, где упоминается то-то и то-то». «аль-Анфаль» была одной из первых сур, ниспосланных в Медине, а «Бара’а» — из последних частей Корана, и ее содержание было схоже с содержанием первой, поэтому я подумал, что она является ее частью. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, не разъяснив нам, что она является ее частью. По этой причине я объединил их, не написав между ними строку «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», и поместил ее в «семь длинных сур»» Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (хороший), мы знаем его только из хадиса Ауфа от Язида аль-Фариси от Ибн Аббаса. Язид аль-Фариси передал от Ибн Аббаса не один хадис. Говорят, что это Язид ибн Хурмуз, а Язид ар-Раккаши — это Язид ибн Абан ар-Раккаши, который не застал Ибн Аббаса, а передавал от Анаса ибн Малика. Оба они — табиины из Басры, и Язид аль-Фариси старше Язида ар-Раккаши».
, который сказал: «Когда умер Абдуллах ибн Убайй, его сын Абдуллах ибн Абдуллах ибн Убайй пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Дай мне свою рубаху, я заверну его в нее, помолись над ним и попроси для него прощения». Он дал ему свою рубаху и сказал:
— Когда закончите, дайте мне знать. — Когда он захотел помолиться, Умар схватил его и сказал: «Разве Аллах не запретил тебе молиться над лицемерами?». Он ответил: — Я между двух выборов: «Просишь ли ты прощения для них или не просишь...» (9:80). Он помолился над ним, и тогда Аллах ниспослал: «Никогда не молись по кому-либо из них, кто умер, и не стой у его могилы...» (9:84). С тех пор он перестал молиться над ними».
Абу Иса сказал: Этот хадис хороший (хасан), достоверный (сахих).
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Махди, нам сообщил Ибрахим ибн Сад от аз-Зухри, от Убайда ибн ас-Саббака, что Зайд ибн Сабит рассказал ему, сказав: «Абу Бакр ас-Сиддик послал за мной во время гибели людей при Ямаме, и у него был Умар ибн аль-Хаттаб. Он сказал: «Ко мне пришел Умар ибн аль-Хаттаб и сказал:«Убийство унесло много жизней среди чтецов Корана в день Ямамы, и я боюсь, что убийства унесут жизни многих чтецов во всех местах, и много из Корана исчезнет. Поэтому я считаю, что тебе следует приказать собрать Коран». Абу Бакр сказал Умару: «Как я могу сделать то, чего не делал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» Умар ответил: «Клянусь Аллахом, это благо». И он не переставал убеждать меня в этом, пока Аллах не раскрыл мою грудь для того же, для чего раскрыл грудь Умара, и я увидел то же, что увидел он». Зайд сказал: «Абу Бакр сказал: «Ты молодой, разумный человек, мы не подозреваем тебя ни в чем, и ты записывал откровения для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Займись же поиском Корана». Зайд сказал: «Клянусь Аллахом, если бы они поручили мне перенести гору с гор, это было бы для меня не так тяжело, как это». Я сказал: «Как вы делаете то, чего не делал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» Абу Бакр ответил: «Клянусь Аллахом, это благо». И Абу Бакр с Умаром не переставали убеждать меня, пока Аллах не раскрыл мою грудь для того же, для чего раскрыл их грудь — грудь Абу Бакра и Умара. И я принялся собирать Коран из письменных листов, пальмовых ветвей и плоских камней — то есть тонких камней, — а также по памяти людей. Я обнаружил конец суры «ат-Тауба» у Хузаймы ибн Сабита: («К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас, он сострадателен и милосерден к верующим. Если же они отвернутся, то скажи: «Мне достаточно Аллаха! Нет божества, кроме Него. Я уповаю только на Него, ибо Он — Господь великого Трона!»)». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих».