Хадисы с его участием

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-’Ала от Ибн Идриса, нам сообщил Хусайн от Хиляля ибн Ясафа, от Абдаллаха ибн Залима, и Суфьян от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Абдаллаха ибн Залима аль-Мазини, который сказал: «Суфьян упомянул человека между собой и Абдаллахом ибн Залимом аль-Мазини». Он сказал: «Я слышал Са’ида ибн Зайда ибн Амра ибн Нуфайля, который сказал: «Когда пришел такой-то в Куфу, встал такой-то, проповедуя. Тогда Са’ид ибн Зайд взял меня за руку и сказал: «Не видишь ли ты этого угнетателя? Я свидетельствую о девятерых, что они в Раю, и если бы я засвидетельствовал о десятом, то не был бы грешником». (Ибн Идрис сказал: «Арабы говорят: «асам» (совершил грех)»). Я спросил: «А кто эти девять?» Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи на горе Хира, сказал:» «Утвердись, Хира, ибо на тебе никого, кроме пророка, правдивейшего (сиддик) или мученика (шахид)». Я спросил: «А кто эти девять?» Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Тальха, аз-Зубайр, Са’д ибн Аби Ваккас и Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф». Я спросил: «А кто десятый?» Он немного помедлил, а затем сказал: «Я». Абу Дауд сказал: «Это передал аль-Ашджа’и от Суфьяна от Мансура от Хиляля ибн Ясафа от Ибн Хайяна от Абдаллаха ибн Залима с этим иснадом».

Передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян, от Абу Синана, от Вахба ибн Халида аль-Химси, от Ибн ад-Дейлами, который сказал: Я пришел к Убайю ибн Ка’бу и сказал ему: «У меня зародилось некое сомнение по поводу предопределения, расскажи мне что-нибудь, чтобы Аллах, возможно, удалил это из моего сердца». Он сказал: «Если бы Аллах подверг наказанию обитателей Своих небес и обитателей Своей земли, Он наказал бы их, не будучи несправедливым к ним. А если бы Он помиловал их, то Его милость была бы для них лучше их деяний. И если бы ты пожертвовал подобное горе Ухуд золотом на пути Аллаха, Аллах не принял бы это от тебя, пока ты не уверуешь в предопределение и не узнаешь, что то, что постигло тебя, не могло миновать тебя, а то, что миновало тебя, не могло постичь тебя. И если бы ты умер не с этой верой, то вошел бы в Огонь». Он сказал: Затем я пришел к Абдаллаху ибн Мас’уду, и он сказал то же самое. Он сказал: Затем я пришел к Хузейфе ибн аль-Яману, и он сказал то же самое. Он сказал: Затем я пришел к Зейду ибн Сабиту, и он рассказал мне от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то же самое.

Передал нам Хафс ибн Умар ан-Намари, передал нам Шу’ба, (также передал) Мухаммад ибн Касир — (в хадисе) Суфьяна — смысл один, и в хадисе Суфьяна есть дополнение «сообщил нам» — от аль-А’маша, который сказал: передал нам Зейд ибн Вахб, передал нам Абдаллах ибн Мас’уд, который сказал: передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он — правдивый, подтвержденный: « Поистине, процесс сотворения каждого из вас собирается в утробе матери в течение сорока дней. Затем он становится сгустком крови на такой же срок, затем — куском плоти на такой же срок. Затем к нему посылается ангел, которому велено записать четыре слова: записать его удел, его срок жизни, его деяния, а затем записать — несчастный он или счастливый. После этого в него вдувается дух. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Рая до тех пор, пока между ним и Раем не останется лишь расстояние в локоть или в пядь, но затем сбывается над ним Книга (предопределение), и он начинает совершать деяния обитателей Огня и входит в него. И один из вас совершает деяния обитателей Огня до тех пор, пока между ним и Огнем не останется лишь расстояние в локоть или в пядь, но затем сбывается над ним Книга, и он начинает совершать деяния обитателей Рая и входит в него» .