Хадисы с его участием

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Суфьян, от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Мы вышли вместе с Пророком ﷺ, будучи молодыми, и у нас не было ничего (из средств для женитьбы), и он сказал: «О собрание молодежи! Кто из вас способен (нести бремя брака), пусть женится, ибо это лучше потупляет взор и лучше оберегает половые органы. А кто не способен (на это), пусть постится, ибо пост для него — щит» Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хадис хасан сахих. Нам передал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, нам передал ‘Абдуллах ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш, от ‘Умары, нечто подобное. Абу ‘Иса сказал: И передали не один, от аль-А‘маша, с этим иснадом нечто подобное. И передали Абу Му‘авия и аль-Мухариби, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, от Пророка ﷺ нечто подобное. Абу ‘Иса сказал: Оба они — сахих.»,

Передал нам Ибн Аби Умар, передал нам Суфьян ибн Уйайна, от Ибн Джурайджа, от Сулеймана ибн Мусы, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы женщина ни вышла замуж без согласия своего вали, её брак недействителен, её брак недействителен, её брак недействителен. Если он уже вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он сделал дозволенным в её половых органах. А если они начнут спорить, то правитель — вали для той, у кого нет вали» ». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан. И передавали Яхья ибн Саид аль-Ансари, Яхья ибн Айюб, Суфьян ас-Саури и не один из хафизов от Ибн Джурайджа подобное этому». Абу Иса сказал: «В хадисе Абу Мусы есть разногласия. Его передали Исраиль, Шарик ибн Абдуллах, Абу Авана, Зухайр ибн Муавия и Кайс ибн ар-Раби' от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А Асбат ибн Мухаммад и Зайд ибн Хубаб передали от Юнуса ибн Аби Исхака, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передал Абу Убайда аль-Хаддад от Юнуса ибн Аби Исхака, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, не упоминая в нем от Абу Исхака. Также передано от Юнуса ибн Аби Исхака, от Абу Бурды, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передали Шу'ба и ас-Саури от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет брака без вали». И упоминали некоторые сподвижники Суфьяна от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Абу Мусы, но это недостоверно. И риваят (версия) тех, кто передал от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет брака без вали», — у меня более достоверный, так как их слышание от Абу Исхака было в разное время, хотя Шу'ба и ас-Саури — более знающие и точные из всех тех, кто передал от Абу Исхака этот хадис, но их (первых) риваят мне кажется более вероятным, так как Шу'ба и ас-Саури слышали этот хадис от Абу Исхака в одном собрании. И из того, что указывает на это — то, что передал нам Махмуд ибн Гайлан, сказал: передал нам Абу Дауд, сказал: сообщил нам Шу'ба, сказал: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури спрашивает Абу Исхака: «Слышал ли ты Абу Бурду, говорящего, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без вали»?» Он ответил: «Да». Этот хадис указывает на то, что слышание Шу'бы и ас-Саури этого хадиса было в одно время. А Исраиль — заслуживающий доверия, надежный в Абу Исхаке. Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мусанна говорил: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: «У меня не ускользнуло из хадисов ас-Саури от Абу Исхака ничего, кроме того, в чем я доверился Исраилю, потому что он приводил их полнее». — И хадис Аиши в этой главе от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет брака без вали» — у меня хадис хасан. Его передал Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И его передали аль-Хаджадж ибн Арта и Джафар ибн Раби'а от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передано от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует подобное этому. И некоторые знатоки хадисов говорили о хадисе аз-Зухри от Урвы от Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Ибн Джурайдж сказал: «Затем я встретил аз-Зухри и спросил его, и он отверг это». И они ослабили этот хадис из-за этого. И передано от Яхьи ибн Ма'ина, что он сказал: «Не упоминал эту букву (фрагмент) от Ибн Джурайджа никто, кроме Исмаила ибн Ибрахима». Яхья ибн Ма'ин сказал: «А слышание Исмаила ибн Ибрахима от Ибн Джурайджа — не особо ценное, он лишь исправлял свои книги по книгам Абдульмаджида ибн Абдульазиза ибн Аби Раввада, то, что он слышал от Ибн Джурайджа». И Яхья ослабил риваят Исмаила ибн Ибрахима от Ибн Джурайджа. — И действие в этой главе основано на хадисе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет брака без вали», — у ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди них: Умар ибн аль-Хаттаб, Али ибн Аби Талиб, Абдуллах ибн Аббас, Абу Хурайра и другие. И так же передано от некоторых факихов табиинов, что они говорили: «Нет брака без вали». Среди них: Саид ибн аль-Мусайяб, аль-Хасан аль-Басри, Шурайх, Ибрахим ан-Нахаи, Умар ибн Абдульазиз и другие. И это мнение Суфьяна ас-Саури, аль-Ауза'и, Абдуллаха ибн аль-Мубарака, Малика, аш-Шафи'и, Ахмада и Исхака» ‏.‏

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал ‘Али ибн Мусхир, от аль-Фадля ибн Язида, от аш-Ша‘би, от Абу Бурды ибн Аби Мусы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое получат свою награду дважды: раб, который выполнил право Аллаха и право своих хозяев — он получит свою награду дважды; человек, у которого была красивая рабыня, он обучил её, сделал это наилучшим образом, затем освободил её и женился на ней, стремясь этим к Лику Аллаха — он получит свою награду дважды; и человек, который уверовал в первое Писание, затем пришло другое Писание, и он уверовал в него — он получит свою награду дважды» . Нам рассказал Ибн Аби ‘Умар, нам рассказал Суфьян, от Салиха ибн Салиха (и это ибн Хайй), от аш-Ша‘би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Мусы — хадис хасан сахих. Абу Бурда ибн Аби Муса — его имя ‘Амир ибн ‘Абдуллах ибн Кайс. Шу‘ба и Суфьян ас-Саури передали этот хадис от Салиха ибн Салиха ибн Хайй. А Салих ибн Салих ибн Хайй — это отец аль-Хасана ибн Салиха ибн Хайй

Рассказал нам Махмуд ибн Гейлан, рассказал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, рассказал нам Суфьян, от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, от Абдуллаха ибн Мас'уда, который сказал: Проклял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, того, кто совершает тахлиль, и того, для кого его совершают . Абу 'Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Абу Кайса аль-Ауди зовут Абдуррахман ибн Сарван. Этот хадис передавался от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по разным путям. Этому хадису следовали ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди них Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн 'Аффан, Абдуллах ибн Умар и другие, и это мнение правоведов из числа табиинов, и его же придерживались Суфьян ас-Саури, ибн аль-Мубарак, аш-Шафи'и, Ахмад и Исхак. Он сказал: Я слышал, как аль-Джаруд ибн Му'аз упоминал от Ваки'а, что тот сказал это, и добавил: Следует отбросить мнение приверженцев суждений (ар-ра'й) в этом вопросе. Джаруд сказал: Ваки' сказал, а Суфьян сказал: Если мужчина женится на женщине, чтобы совершить тахлиль (сделать ее дозволенной для предыдущего мужа), а затем решит удержать ее, то ему не дозволено удерживать ее, пока он не заключит с ней новый брак.

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд, он сказал: нам сообщил Шу‘ба, он сказал: мне сообщил Абу Бакр ибн Абу аль-Джахм, он сказал: «Я и Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман вошли к Фатиме бинт Кайс, и она рассказала нам, что её муж дал ей тройной развод, не обеспечив её жильем и содержанием. Она сказала: “Он отложил для меня у своего двоюродного брата десять кафизов: пять ячменя и пять пшеницы”. Она сказала: “Я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала ему об этом”. Она сказала: “Он сказал: “Он сказал правду””. Она сказала: “Он приказал мне отбывать срок ожидания (‘идда) в доме Умм Шарик”. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:» «Дом Умм Шарик — это дом, который часто посещают мухаджиры, но отбывай срок ожидания в доме сына Умм Мактума, так как там ты можешь снять свою одежду, и никто тебя не увидит. А когда истечет твой срок ожидания, и кто-нибудь придет свататься к тебе, то дай мне знать» . «Когда мой срок ожидания истек, ко мне посватались Абу Джахм и Му‘авия». Она сказала: «Я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала ему об этом. Он сказал: “Что касается Му‘авии, то он бедняк, у которого нет имущества, а что касается Абу Джахма, то он человек, жестокий к женщинам”». Она сказала: «Тогда ко мне посватался Усама ибн Зейд, и я вышла за него замуж, и Аллах даровал мне благо в Усаме». Этот хадис сахих. Его передал Суфьян ас-Саури от Абу Бакра ибн Абу аль-Джахма подобно этому хадису, и добавил в нем: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Выходи замуж за Усаму”». Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Ваки‘ от Суфьяна от Абу Бакра ибн Абу аль-Джахма подобное этому .