Нам передал 'Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик, от 'Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от 'Аиши, которая сказала: «Абу Бакр упрекал меня и тыкал меня рукой в бок, и лишь положение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чья голова лежала на моем бедре, не давало мне пошевелиться».
И сказал мне Исма‘ил: мне рассказал Малик от Нафи‘ от Ибн ‘Умара: Когда проходят четыре месяца, его заставляют ждать, пока он не даст развод, и развод не вступает в силу, пока он сам его не даст. И это передается от ‘Усмана, ‘Али, Абу ад-Дарды, ‘Аиши и двенадцати человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал Малик, сказал: мне рассказал Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заставил совершить взаимное проклятие мужчину и его жену, [муж] отрёкся от ее ребенка, и [Пророк] развел их, а ребенка приписал к женщине».
— да будет доволен ими обоими Аллах, — что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. 'Умар ибн аль-Хаттаб спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Вели ему
вернуть ее, затем пусть удержит ее, пока она не очистится, затем у нее не начнется менструация, а затем она не очистится вновь. После этого, если он пожелает, пусть удержит ее, а если пожелает — даст развод до того, как прикоснется к ней. Это тот идда (срок ожидания), который Аллах приказал соблюдать для развода женщин“
».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ ".
Нам передал 'Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик, от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Са'д ас-Са'иди сообщил ему, что 'Уваймир аль-'Аджляни пришел к 'Асиму ибн 'Ади аль-Ансари и сказал ему: «О 'Асим, скажи, видел ли ты человека, который нашел со своей женой другого мужчину, должен ли он убить его, а вы убьете его (за это), или как ему поступить? Спроси для меня об этом, о 'Асим, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». 'Асим спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравились такие вопросы, и он порицал их, так что 'Асиму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда 'Асим вернулся к своим близким, пришел 'Уваймир и сказал: «О 'Асим, что сказал тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» 'Асим ответил: «Ты не принес мне добра, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал вопрос, который я задал ему». 'Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не успокоюсь, пока не спрошу его об этом». И 'Уваймир пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посреди людей и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи, видел ли ты человека, который нашел со своей женой другого мужчину, должен ли он убить его, а вы убьете его (за это), или как ему поступить?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах ниспослал (откровение) о тебе и твоей супруге, иди же и приведи ее». Сахль сказал: «Они совершили взаимное проклятие (ли'ан), а я был с людьми у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда они закончили, 'Уваймир сказал: «Я солгал на нее, о Посланник Аллаха, если я оставлю ее», — и он дал ей тройной развод до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему это». Ибн Шихаб сказал: «Это стало сунной (правилом) для тех, кто совершает взаимное проклятие».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عَاصِمٌ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمٌ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا. قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا ". قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةُ الْمُتَلاَعِنَيْنِ.
, да будет доволен ею Аллах, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: Было в отношении Бариры три сунны. Одна из них — это то, что она была освобождена (от рабства), и ей был предоставлен выбор относительно её мужа. И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Право наследования (права покровительства) принадлежит тому, кто освободил». И вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а котел кипел с мясом, и был приближен к нему хлеб и приправа из домашних припасов. Он сказал: «Разве я не вижу, что в котле есть мясо?» Они ответили: «Да, но это мясо, которое было подано Барире в качестве милостыни (садака), а ты не ешь садака». Он сказал: «Для неё это садака, а для нас — подарок».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ، إِحْدَى السُّنَنِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ، فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ " أَلَمْ أَرَ الْبُرْمَةَ فِيهَا لَحْمٌ ". قَالُوا بَلَى، وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، وَأَنْتَ لاَ تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ. قَالَ " عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ ".
, что к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел мужчина и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня родился черный мальчик». Он спросил: «Есть ли у тебя верблюды?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?» Тот ответил: «Красные». Он спросил: «Есть ли среди них пепельно-серые?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Откуда же это?» Тот ответил:
«Возможно, передалось от предков». Он сказал: «Может быть, и твой сын унаследовал [цвет] от них».
Хадисы передал нам Исма‘иль, сказал: передал мне Малик, от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему, что ‘Уваймир аль-‘Аджляни пришел к ‘Асыму ибн ‘Ади аль-Ансари и сказал ему: «О ‘Асым, как ты думаешь, если человек найдет со своей женой другого мужчину, может ли он убить его, а вы — убить его [за это], или как ему поступить? Спроси об этом для меня, о ‘Асым». ‘Асым спросил об этом Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не одобрил такие вопросы и порицал их, так что ‘Асыму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Когда ‘Асым вернулся к своим родным, к нему пришел ‘Уваймир и спросил: «О ‘Асым, что сказал тебе Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» ‘Асым ответил ‘Уваймиру: «Ты принес мне недоброе. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не одобрил вопрос, который я задал ему». ‘Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не успокоюсь, пока сам не спрошу его об этом». ‘Уваймир отправился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, который был среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, как ты думаешь, если человек найдет со своей женой другого мужчину, может ли он убить его, а вы — убить его, или как ему поступить?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тебеуже был ниспослан аят о тебе и твоей жене, так иди же и приведи ее». Сахль сказал: «Они совершили взаимное проклятие (ли‘ан), а я был вместе с людьми у Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Когда они закончили, ‘Уваймир сказал: «Я солгал на нее, о Посланник Аллаха, если оставлю ее [себе]». И он трижды дал ей развод, прежде чем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказал ему это сделать».Ибн Шихаб сказал: «И это стало сунной для тех, кто совершает взаимное проклятие»..
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ. فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا، حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا. فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا. فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا ". قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلاَعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا. فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ.
Иснад (цепь рассказчиков)
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لاَعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ، فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ.
, что Субай'а аль-Асламийя разрешилась от бремени спустя несколько ночей после смерти своего мужа. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросила у него разрешения выйти замуж,
, мать правоверных, послала Марвану, который был наместником Медины, весть:
«Побойся Аллаха и верни ее в ее дом»
.
Марван сказал в хадисе Сулеймана: «Абдуррахман ибн аль-Хакам одолел меня». Аль-Касим ибн Мухаммад спросил: «Разве до тебя не дошла история Фатимы бинт Кайс?» Она ответила: «Тебе не будет вреда от того, если ты не будешь упоминать хадис Фатимы». Марван ибн аль-Хакам сказал: «Если тебе не терпится, то тебе достаточно того зла, что есть между этими двумя»