, сказал: ко мне направился Абдуллах ибн Умар, когда я остановился под деревом 'сарха' на пути к Мекке, и спросил: «Что заставило тебя остановиться под этим деревом?» Я ответил: «Его тень».
, когда мы ехали из Мины в Арафат: «Что вы делали во время тальбии с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в этот день?» Он сказал:
«Тот, кто произносил тальбию, произносил ее, и никто его не порицал, и тот, кто произносил такбир, произносил его, и никто его не порицал»
Сообщил нам Юнус ибн Абд аль-Аля, сказав: сообщил мне Ашхаб, сказав: сообщил мне Малик, что ибн Шихаб рассказал ему со слов Салима ибн Абдуллаха, который сказал: Абдуль-Малик ибн Марван написал аль-Хаджжаджу ибн Юсуфу, приказывая ему не противоречить ибн Умару в делах хаджа. И когда наступил день Арафа, ибн Умар пришел к нему, когда солнце начало склоняться, и я был вместе с ним. Он позвал у его шатра: «Где этот?», и вышел к нему аль-Хаджжадж, будучи в желтом покрывале (окрашенном сафлором). Он сказал ему: «Что с тобой, о Абу Абдуррахман?». Тот ответил: «Отправляйся, если хочешь следовать Сунне». Он спросил его: «Прямо сейчас?». Тот ответил: «Да». Он сказал: «Я вылью на себя воду, затем выйду к тебе». Он подождал его, пока тот не вышел, и пошел между мной и моим отцом. Я сказал: «Если ты хочешь последовать Сунне, то сократи проповедь и поторопись с пребыванием (на Арафа)». И он начал смотреть на ибн Умара, желая услышать это от него, и когда ибн Умар увидел это, он сказал: «Он прав».
, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар пришел к аль-Хаджжаджу ибн Юсуфу в день Арафа, когда солнце начало склоняться, и я был вместе с ним, и сказал: «Отправляйся, если хочешь следовать Сунне». Тот спросил: «Прямо сейчас?». Тот ответил: «Да».
, а я сидел с ним: «Как двигался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальном хадже, когда он отправлялся (с Арафата)?». Он сказал: «Он
направлял свою верблюдицу, и если находил свободное место, то прибавлял ход».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
разрешил пастухам не ночевать в Мина и бросать камни в день жертвоприношения и два последующих дня, объединяя их (бросание камней) в один из этих дней.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аллах Всемогущий и Великий взял на Себя (поручительство) за того, кто сражался на Его пути — и не выводило его (из дома) ничто, кроме джихада на Его пути и подтверждения Его слова — (в том, что Он) введет его в Рай или вернет в жилище, из которого он вышел, вместе с тем, что он получил из награды или добычи»
, который сказал: один человек пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и спросил: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь, если я буду убит на пути Аллаха, будучи терпеливым, надеющимся на награду, идя вперед, не отступая, искупит ли Аллах мои грехи?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Да». А когда человек повернулся, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, позвал его или распорядился, чтобы его позвали, и спросил: «Что ты сказал?» Тот повторил свой вопрос, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Да, кроме долга. Именно так сказал мне Джибриль, мир ему»
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَاىَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَيْفَ قُلْتَ " . فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ إِلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " .
