Передал нам Абу Мус’аб, передал нам Малик, от Зайда ибн Аслама, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунейна, от его отца, что Абдуллах ибн Аббас и аль-Мисвар ибн Махрама разошлись во мнениях в аль-Абва. Абдуллах ибн Аббас сказал: «Человек в ихраме может мыть голову». А аль-Мисвар ибн Махрама сказал: «Человек в ихраме не моет голову». Тогда Ибн Аббас послал меня к Абу Айюбу аль-Ансари, чтобы я спросил его об этом. Я нашел его, когда он совершал полное омовение за кустами, прикрываясь тканью. Я поприветствовал его, и он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Я, Абдуллах ибн Хунейн. Абдуллах ибн Аббас послал меня к тебе спросить, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мыл голову, будучи в ихраме». Абу Айюб положил руку на ткань, пригнул ее, пока его голова не показалась мне, затем сказал человеку, который лил на него воду: „Лей“. Тот полил ему на голову, а он начал двигать голову руками, проводя ими вперед и назад. Затем он сказал: „Так я видел его, да благословит его Аллах и приветствует, делающим“.
Рассказал нам Сувейд ибн Саид, сообщил нам Малик ибн Анас от Нафи'а, от ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убивать собак».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил обход вокруг Каабы, он подошел к месту Ибрахима, и Умар сказал: „О Посланник Аллаха, это место нашего отца Ибрахима, о котором Всевышний Аллах сказал: {И сделайте место Ибрахима местом для молитвы}“
.
Аль-Валид сказал: Я спросил Малика: „Он прочитал это именно так: {И сделайте место Ибрахима местом для молитвы}?“ Он ответил: „Да“
, что она заболела, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей
совершить обход позади людей, будучи верхом. Она сказала: И я видела, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился лицом к Каабе, читая суру: {Клянусь горой! Клянусь Писанием начертанным...}
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал послабление для пастухов верблюдов относительно ночевки, разрешив им бросать камешки в день жертвоприношения, а затем соединить бросание [камешков за] два дня после жертвоприношения и бросить их в один из этих дней —
Малик сказал: Я думаю, что он сказал: «в первый из них» — а затем бросать в день отбытия из Мины».
