Нам рассказал Мусаддад, что Хаммад ибн Зайд и Исмаил ибн Ибрахим рассказали им от Абдуль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчинам краситься шафраном. И он сказал со слов Исмаила: Чтобы мужчина красился шафраном .
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Исма‘иль, нам сообщил Хумайд, от Анаса ибн Малика, который сказал: Волосы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, доходили до середины его ушей.
, восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует:
«Фитра (естество) состоит из пяти вещей, или пять вещей относятся к фитре: обрезание, удаление волос на лобке, выщипывание волос в подмышках, подстригание ногтей и укорачивание усов»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالاِسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ " .
Нам сообщил Мусаддад, нам сообщил Абдульварис ибн Саид, от Мухаммада ибн Джухады, от Хумайда аш-Шами, от Сулеймана аль-Мунбихи, от Саубана, вольноотпущенника посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлялся в путь, последним человеком из своей семьи, с которым он прощался, была Фатима, а первой, к кому он заходил, возвращаясь, была Фатима. [Однажды] он вернулся из своего военного похода, а она повесила полог или занавеску на свою дверь и надела на Хасана и Хусейна два серебряных браслета. Он пришел, но не вошел. Она подумала, что то, что он увидел, удержало его от входа, поэтому она сорвала занавеску, сняла с мальчиков браслеты и разрезала их между ними. Они пошли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, плача. Он забрал их у них и сказал: «О Саубан, отнеси это семье такого-то», семье из числа жителей Медины. «Поистине, это моя семья, и мне не нравится, чтобы они растрачивали свои блага в своей ближней жизни. О Саубан, купи Фатиме ожерелье из кости и два браслета из слоновой кости».
говорил: Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
порицал десять вещей: желтый цвет — то есть халук (благовоние), изменение седины, волочение изара [по земле], ношение золотых колец, выставляние напоказ украшений не для того места [где это подобает], игру в кости, чтение заклинаний (рукья), кроме как посредством сур, защищающих от зла (аль-муаввизат), завязывание амулетов, прерывание полового акта не в то место, или не в предназначенное для этого место, или в сторону от него, и порчу ребенка, [если это] не является для него запретным.
Абу Дауд сказал: Этот иснад хадиса передали только жители Басры, и Аллах знает лучше.
(да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «
Скажи: О Аллах, наставь меня и сделай меня прямым (садид), помня при слове 'наставление' (хидайа) наставление на путь, а при слове 'прямота' (садад) — твое направление стрелы». Сказал: И он запретил мне надевать перстень на этот или на этот палец — Асим засомневался: указательный или средний, — и запретил мне (носить) одежду из кассийского шелка и (использовать) мисару (мягкое седло или подстилку).
Абу Бурда сказал: Мы спросили Али: «Что такое кассийская одежда?». Он ответил: «Это ткани, которые привозят нам из Шама или из Египта, полосатые, с узорами, похожими на цитрон». Сказал: «А мисара — это нечто, что женщины делали для своих мужей».
Разве у вас нет серебра, которым вы можете украшаться? И поистине, нет такой женщины среди вас, которая украсится золотом, показывая его, чтобы она не была наказана за это».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Авана, со слов Катады, со слов Насра ибн Асима, со слов Субайа ибн Халида, который сказал: «Я приехал в Куфу во времена покорения Тустара, чтобы закупать там мулов. Я вошел в мечеть, и там была группа людей, и сидел человек, взглянув на которого, ты узнаешь, что он из жителей Хиджаза. Я спросил: «Кто это?» Люди с недовольством посмотрели на меня и сказали: «Разве ты не знаешь, кто это? Это Хузайфа ибн аль-Яман, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И Хузайфа сказал: «Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о добре, а я спрашивал его о зле». Люди уставились на него, и он сказал: «Я вижу то, что вы порицаете. Я спросил: «О Посланник Аллаха, видишь ли ты это добро, которое даровал нам Аллах? Будет ли после него зло, как было до него?» Он сказал: «Да». Я спросил: «В чем спасение от этого?» Он ответил: «Меч». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а что потом?» Он сказал: «Если у Аллаха будет наместник на земле, который ударит тебя по спине и заберет твое имущество, подчинись ему, а иначе умри, вцепившись в корень дерева». Я спросил: «А что потом?» Он сказал: «Затем выйдет Даджаль, с которым будут река и огонь. Тот, кто упадет в его огонь, получит награду, а грех его будет прощен, а тот, кто упадет в его реку, получит грех, а награда его будет снята». Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Затем наступит Час» ».
