Передал нам Мусаддад, передал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, передал нам ибн ‘Аун, от аль-Касима ибн Мухаммада и от Ибрахима — полагая, что он слышал это от них обоих, не запомнив, чей хадис от чьего — они сказали, что Мать правоверных сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил жертвенных животных, а я своими руками скрутила их ожерелья из шерсти (‘ихн), которая была у нас. Затем он остался среди нас, будучи дозволенным (халяль), и совершал с женами то, что совершает мужчина».
Нам сообщил Мусаддад, нам сообщил Хаммад ибн Зейд от Айюба от Икримы от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама..
Передал нам Сулейман ибн Харб и Мусаддад, они сказали: передал нам Хаммад, ха — передал нам Мусаддад, передал нам ‘Абд аль-Варис — и это хадис Мусаддада — от Абу ат-Тайяха, от Мусы ибн Саламы, от ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил такого-то аль-Аслами и послал с ним восемнадцать верблюдов (бадана), и он (аль-Аслами) спросил: «Как ты думаешь, если кто-то из них падет от истощения (узухфифа), что делать?». Он ответил: «Заколи его, затем обмакни его сандалию в его кровь, затем ударь ею по его боку, и не ешь из него ни ты, ни кто-либо из твоих спутников». Или он сказал: «Из твоих товарищей в пути». Абу Дауд сказал: «То, в чем он обособился в этом хадисе, — это слова: «И не ешь из него ни ты, ни кто-либо из твоих спутников». А в хадисе ‘Абд аль-Вариса сказано: «Затем приложи ее к его боку» вместо «ударь ею». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Абу Саляма говорил: «Если ты установил иснад и смысл (хадиса), то этого тебе достаточно».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине,
величайшие дни у Аллаха, Благословен Он и Возвышен, — это день Жертвоприношения, а затем день аль-Карр (день пребывания в Мине)».
‘Иса сказал: «Саур сказал, что это второй день». Он сказал: «И к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели пять или шесть жертвенных верблюдов, и они начали подходить к нему, соревнуясь, кто из них будет принесен в жертву первым. Когда они пали на свои бока» — он сказал: «Затем он произнес слова тихо, которые я не понял, и я спросил: «Что он сказал?». Он ответил: «Кто пожелает, пусть отрезает кусок (для себя)».
, который сказал: Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Что из одежды следует оставить человеку в состоянии ихрама?» Он ответил:
«Он не должен надевать рубаху, бурнус, шаровары, чалму и одежду, которой касался варс или шафран, а также кожаные носки (хуффейн), если только он не нашел сандалий. А если кто не нашел сандалий, пусть наденет кожаные носки, но пусть обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток».
, который сказал: «Мы добыли саранчу, и один из нас бил ее своим кнутом, будучи в состоянии ихрама. Ему сказали: «Это не подобает». Об этом упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Ведь это»
«из морской добычи»
». Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Абу аль-Мухаззима считают слабым, и оба хадиса (переданные им) являются ошибочными».
говорил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Тот, кто получил перелом или стал хромым, освободился (от ихрама), и на нем лежит обязанность совершить хадж в следующем году» . ‘Икрима сказал: «Я спросил об этом ибн ‘Аббаса и Абу Хурейру, и они ответили: Он сказал правду» .
, о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
входил в Мекку через верхний проход —
они двое сказали со слов Яхьи, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) входил в Мекку со стороны Када, через проход аль-Батха, — а выходил через нижний проход». Аль-Бармаки добавил: «То есть через два прохода Мекки», а хадис Мусаддада более полный
