Нам рассказал Абу Хурайра, Мухаммад ибн Фирас аль-Басри, он сказал: нам рассказал Абу Кутайба, Сальм ибн Кутайба, нам рассказал Абу аль-Аввам, от Катады, от Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:«Пример сына Адама таков, что рядом с ним девяносто девять смертей. Если его минуют эти смерти, то он впадает в дряхлость, пока не умрет»Абу Иса сказал: этот хадис является хасан-гариб, и мы знаем его только с этой стороны. Абу аль-Аввам — это Имран, и он — ибн Давар аль-Каттан.
, что один человек из ансаров сказал: «О Посланник Аллаха, ты назначил такого-то, а меня не назначил». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вы увидите после меня несправедливость в распределении благ (асара), так терпите же, пока не встретитесь со мной у Водоема»
, который сказал: «Я расскажу вам хадис, который я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — никто после меня не расскажет вам, что он слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, среди признаков Судного часа — подъем знания, распространение невежества, широкое распространение прелюбодеяния, употребление вина, а также увеличение числа женщин и уменьшение числа мужчин, до такой степени, что на пятьдесят женщин будет один опекун»
. Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу Мусы и Абу Хурейры. Это хадис хасан-сахих»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучшие из моей общины — это поколение, в котором я был послан, затем те, кто следует за ними» — он сказал: — «Я не знаю, упомянул ли он третье поколение или нет — «затем появятся люди, которые будут свидетельствовать, не будучи призванными в свидетели, будут совершать предательство, не будучи доверенными, и среди них распространится тучность»
». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Даджаль придет к Медине и найдет ангелов, охраняющих ее, поэтому в нее не войдет ни чума, ни Даджаль, если пожелает Аллах»
Он сказал: в этой главе есть (хадисы) от Абу Хурайры, Фатимы бинт Кайс, Усамы ибн Зайда, Самуры ибн Джундаба и Михджана. Абу Иса сказал: этот хадис сахих.
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет такого пророка, который не предостерегал бы свою общину об одноглазом лжеце. Знайте же, что он одноглазый, а ваш Господь — не одноглазый, и между его глаз написано: К-Ф-Р (неверие)»
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Му’аз ибн Хишам, нам рассказал мой отец, от Катады, от аш-Ша’би, от Фатимы бинт Кайс, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на минбар, рассмеялся и сказал: «Поистине, Тамим ад-Дари рассказал мне хадис, и я обрадовался, и мне захотелось рассказать его вам. Он рассказал мне, что люди из жителей Палестины сели на корабль в море, и он носился с ними, пока не выбросил их на один из морских островов. И вот, они (встретили) животное, волосатое и косматое. Они спросили: «Кто ты?» Она ответила: «Я — Джассаса». Они спросили: «Расскажи нам (о себе)». Она ответила: «Я не буду рассказывать вам и не буду расспрашивать вас, но идите в глубь поселения, ведь там есть тот, кто расскажет вам и расспросит вас». Мы пришли в глубь поселения, и там был человек, скованный цепями. Он сказал: «Расскажите мне об источнике Зугар». Мы ответили: «Он полон и извергает воду». Он сказал: «Расскажите мне об озере». Мы ответили: «Оно полно и извергает воду». Он сказал: «Расскажите мне о пальмах Бейсана, что между Иорданией и Палестиной, плодоносят ли они?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Расскажите мне о Пророке, был ли он послан?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Расскажите мне, как люди относятся к нему?» Мы ответили: «Спешат». Он сказал: «Затем он совершил рывок, так что едва…». Мы спросили: «Кто ты?» Он сказал: «Это Даджаль. Он войдет во все города, кроме Тайбы». И Тайба — это Медина» . Абу Иса сказал: «Это хадис сахих-гариб из хадиса Катады от аш-Ша’би, и его передали не один человек от аш-Ша’би со слов Фатимы бинт Кайс».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сон верующего — одна из сорока шести частей пророчества»
Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Абу Разина аль-Укайли, Абу Саида, Абдаллы ибн Амра, Ауфа ибн Малика, Ибн Умара и Анаса. Он сказал: Хадис Убады — хадис сахих
Нам сообщил Ахмад ибн Аби ‘Убайд-Аллах ас-Салими аль-Басри, нам сообщил Йазид ибн Зурай‘, нам сообщил Са‘ид от Катады, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: »Сновидения бывают трех видов: правдивое сновидение, сновидение, при котором человек разговаривает сам с собой, и печальное сновидение от шайтана. Кто увидит то, что ему неприятно, пусть встанет и совершит молитву«». И он [пророк] говорил: »Мне нравятся путы (на ногах), но я не люблю оковы, ибо путы — это стойкость в религии«». И он говорил: »Кто увидел меня, тот действительно видел меня, ибо шайтану не дано принимать мой облик«». И он говорил: »Сновидение нельзя рассказывать никому, кроме ученого или искреннего советчика«». В этой главе есть хадисы от Анаса, Абу Бакры, Умм аль-‘Аля, Ибн ‘Умара, ‘Аиши, Абу Мусы, Джабира, Абу Са‘ида, Ибн ‘Аббаса и ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих».
