قتادة بن دعامة السدوسيво всех сборниках
Нам рассказал Муслим ибн Ибрахим, нам рассказал Хишам, от Катады, от аль-Хасана, который сказал «Свободный не предается смерти за раба».
Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Хаммам, от Катады, от Анаса, о том, что нашли девушку, которой размозжили голову между двумя камнями. Ей сказали: «Кто сделал с тобой это? Тот-то или тот-то?», пока не назвали иудея. Она кивнула головой. Иудея схватили, и он признался. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал, чтобы
Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нам рассказал Хаммам от Катады, от Анаса, что была найдена служанка, которой размозжили голову между двумя камнями. Ей сказали: «Кто сделал с тобой это? Этот или этот?» — пока не назвали иудея. Она кивнула головой. Иудея схватили, и он признался. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал,
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Са‘ид
Нас уведомил Мусаддад, нас уведомил Яхья, а также нас уведомил Ибн Муаз, нас уведомил мой отец, и нас уведомил Наср ибн Али
Нас уведомил Аббас аль-Анбари, нас уведомил Абдуссамад ибн Абдульварис, мне сообщил Шу’ба, от Катады
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Му’аз ибн Хишам, мне рассказал мой отец от Катады от
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Йазид ибн Зурай‘, (также передал) нам рассказал Мусаддад
Нам рассказали Ахмад ибн Ханбаль и Мусаддад, которые сказали: нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, нам сообщил Са‘ид ибн Аби ‘Аруба, от Катады, от аль-Хасана, от Кайса ибн ‘Аббада, который сказал: «Я и аль-Аштар отправились к ‘Али, мир ему, и спросили: «Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то такое, что он не завещал всем людям в целом?». Он ответил: «Нет, кроме того, что есть в этой моей книге». Мусаддад сказал: «Он достал книгу» (Ахмад сказал: «книгу из ножен своего меча»), а там было: «Кровь всех верующих равна, они единая рука против тех, кто вне их, и даже самый нижайший из них может даровать покровительство. Знайте, что верующий не убивается за неверующего, и человек, с которым заключен договор, не убивается, находясь под защитой своего договора. Тот, кто совершит новшество (преступление), делает это во вред самому себе. А тот, кто совершит новшество или укроет того, кто совершил новшество, на того падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей». Мусаддад сказал: «от Ибн Аби ‘Арубы: «...он достал книгу».
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Мухаммад ибн Абдулла, нам рассказал Саид от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Зайда ибн Сабита относительно усиленного выкупа за кровь (дийа), и он привел подобный [хадис]. Абу Дауд сказал: Абу Убейд сказал, ссылаясь на многих: «Когда верблюдица вступает в четвертый год, она называется хикка (а самец — хикк), потому что она уже пригодна для того, чтобы на ней ездили верхом. Когда она вступает в пятый год, она называется джазаа (самец — джаза). Когда она вступает в шестой год и у нее выпадают передние зубы (санийа), она называется санийя (самец — саний). Когда она вступает в седьмой год, она называется рабаия (самец — раба). Когда она вступает в восьмой год и у нее выпадают зубы, следующие за передними, она называется садиса (самец — садис). Когда она вступает в девятый год и прорезается клык, она называется базиль. Когда она вступает в десятый год, она называется мухлиф. Затем у нее нет [особого] названия, но говорят: базиль этого года, базиль двух лет, мухлиф этого года, мухлиф двух лет и так далее». Ан-Надр ибн Шумайль сказал: «Бинт махад — на один год, бинт лябун — на два года, хикка — на три года, джазаа — на четыре года, саний — на пять лет, раба — на шесть лет, садис — на семь лет, базиль — на восемь лет». Абу Дауд сказал: Абу Хатим и аль-Асмаи сказали, что джазуа — это время, а не возраст зубов. Абу Хатим сказал: «Некоторые говорят, что если она сбросила передние зубы, она раба, а если она сбросила свои вторые зубы, она саний». Абу Убейд сказал: «Если она забеременела, то она халифа, и остается халифой до десяти месяцев, а когда достигает десяти месяцев, она ушара». Абу Хатим сказал: «Когда она сбросила свои передние зубы, она саний, а когда она сбросила свои вторые зубы, она раба».