Нам рассказал Амр ибн Аун, он сказал: нам сообщил Хаджадж, и нам рассказал Мусаддад, он сказал: нам рассказал Абу Авана, от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Имрана ибн Хусейна, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие из моей уммы — это то поколение, в котором был послан я, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними». И Аллах знает лучше, упомянул ли он третье (поколение) или нет. «Затем появятся люди, которые будут свидетельствовать, не будучи призванными в свидетели, будут давать обеты, но не будут их исполнять, будут предавать и им нельзя будет доверять, и среди них распространится тучность (ожирение)» .
Нам рассказал Хафс ибн Умар, нам рассказал Шуъба, от Катады, от Абуль-Алии, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не подобает рабу (Аллаха) говорить: Я лучше Юнуса ибн Матты»
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Абан, нам рассказал Катада, который сказал: мне рассказал Абу Миджляз, от Хузейфы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто садится посередине круга.
«Когда Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вознесли (или, как он сказал, показали) в Раю, перед ним предстала река, берега которой были из полого яхонта. Ангел, который был с ним, опустил свою руку, извлек мускус, и Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) спросил ангела, который был с ним: „Что это?“ Тот ответил: „Это аль-Каусар, который даровал тебе Аллах Всемогущий и Великий“»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : لَمَّا عُرِجَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنَّةِ - أَوْ كَمَا قَالَ - عُرِضَ لَهُ نَهْرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ أَوْ قَالَ الْمُجَوَّفُ، فَضَرَبَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعَهُ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا فَقَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم لِلْمَلَكِ الَّذِي مَعَهُ : " مَا هَذَا " . قَالَ : هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .
Нам рассказал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам рассказал Абд аль-Ваххаб ибн Ата аль-Хаффаф Абу Наср от Са‘ида, от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в пальмовую рощу бану Наджар и услышал звук, от чего испугался и спросил: «Кто обитатели этих могил?». Ему ответили: «О Посланник Аллаха, это люди, которые умерли во времена невежества (джахилийи)». Он сказал: «Ищите защиты у Аллаха от мучений в Огне и от искушения Даджаля». Они спросили: «А из-за чего это, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Когда верующего кладут в его могилу, к нему приходит ангел и спрашивает его: «Кому ты поклонялся?». Если Аллах направит его, он ответит: «Я поклонялся Аллаху». Ему скажут: «Что ты говорил об этом человеке (Мухаммаде)?». Он ответит: «Он — раб Аллаха и Его Посланник». И его не станут спрашивать ни о чем другом. Затем его отведут к дому, который предназначался ему в Огне, и скажут: «Это твой дом, который был уготован тебе в Огне, но Аллах защитил тебя и помиловал, заменив его на дом в Раю». Тогда он скажет: «Отпустите меня, чтобы я пошел и обрадовал свою семью». Ему ответят: «Успокойся». А когда неверующего кладут в его могилу, к нему приходит ангел, прикрикивает на него и спрашивает: «Кому ты поклонялся?». Он ответит: «Не знаю». Ему скажут: «Не знал ты и не следовал (за учеными)». Затем его спросят: «А что ты говорил об этом человеке?». Он ответит: «Я говорил то же, что говорили люди». Тогда ангел ударит его железным молотом между ушей так, что он издаст крик, который услышат все творения, кроме людей и джиннов».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передав смысл этого. Он сказал: «Кто возненавидел, тот освободился, а кто порицал, тот спасся». Катада сказал: «То есть кто порицал сердцем и кто возненавидел сердцем
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«В моей общине будут разногласия и раскол. Люди будут говорить красиво, а поступать скверно, читать Коран, который не будет проходить дальше их ключиц. Они вылетят из религии, подобно тому как стрела вылетает из дичи, и не вернутся назад, пока стрела не вернётся к своему древку. Они — худшие из творений. Блажен тот, кто убьёт их, и тот, кого они убьют. Они призывают к Книге Аллаха, не имея к ней никакого отношения. Тот, кто сражается с ними, ближе к Аллаху, чем они» . Они спросили: «О Посланник Аллаха, каков их признак?» Он ответил:
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Пример верующего, читающего Коран, подобен плоду атруджа (цитрон): его запах приятен, и вкус его приятен. А пример верующего, который не читает Коран, подобен финику: вкус его приятен, а запаха у него нет. Пример грешника, читающего Коран, подобен базилику: запах его приятен, а вкус горький. А пример грешника, который не читает Коран, подобен плоду ханзаль (колоцинт): вкус его горький, и запаха у него нет. Пример праведного собеседника подобен обладателю мускуса: если ты ничего не возьмешь от него, то хотя бы ощутишь его благовоние. А пример дурного собеседника подобен кузнецу: если не замарает тебя его чернота (сажа), то заденет его дым
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим первым текстом до слов: «и вкус его горький». Ибн Му‘аз добавил: «Анас сказал: „Мы говорили, что пример праведного собеседника...“», и привел оставшуюся часть хадиса