Хадисы с его участием

Рассказал нам Али ибн Наср ибн Али, рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: Я сказал Айюбу: «Знаешь ли ты, что кто-то сказал относительно слов «твое дело в твоих руках», что это три развода, кроме аль-Хасана?». Он ответил: «Нет, только аль-Хасан». Затем он сказал: «Да простит нас Аллах, за исключением того, что рассказал мне Катада от Касира, вольноотпущенника ибн Самуры, от Абу Салямы от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Три» Айюб сказал: Я встретил Касира, вольноотпущенника ибн Самуры, и спросил его, но он не узнал этого. Я вернулся к Катаде и сообщил ему, на что он сказал: «Он забыл». Абу Иса сказал: Этот хадис гариб, мы знаем его только из передачи Сулеймана ибн Харба от Хаммада ибн Зайда. Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он сказал: «Рассказал нам Сулейман ибн Харб от Хаммада ибн Зайда это, и, поистине, это от Абу Хурайры как маукуф (прерванное сообщение)». И не было известно, чтобы хадис Абу Хурайры возводился к Пророку (марфу). Али ибн Наср был хафизом и знатоком хадисов. Ученые разошлись во мнениях относительно слов «твое дело в твоих руках»: некоторые сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие, среди которых Умар ибн аль-Хаттаб и Абдулла ибн Масуд, сказали, что это один развод. Это мнение многих ученых из числа табиинов и тех, кто был после них. Усман ибн Аффан и Зайд ибн Сабит сказали: «Решение — это то, что она решит». Ибн Умар сказал: «Если он передал ей право выбора, а она развела себя трижды, но муж стал отрицать это и сказал: «Я передал ей право только на один развод», то муж должен принести клятву, и слово остается за ним вместе с его клятвой». Суфьян и ученые Куфы склонились к мнению Умара и Абдуллы. Что касается Малика ибн Анаса, то он сказал: «Решение — то, что она решит». Это мнение Ахмада. Что касается Исхака, то он склонился к мнению Ибн Умара ‏.»

Рассказал нам Абу Муса, Мухаммад ибн Мусанна, рассказал нам Абдуррахман ибн Махди, от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу животных за животных с отсрочкой платежа . Он сказал: Похожие сообщения также передаются от ибн Аббаса, Джабира и ибн Умара. Абу Иса сказал: Хадис Самуры — хороший (хасан) и достоверный (сахих) хадис. То, что аль-Хасан слышал от Самуры, является достоверным, так сказали Али ибн аль-Мадини и другие. Подавляющее большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других следуют этому в отношении продажи животных за животных с отсрочкой. Это мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы, и его же придерживается Ахмад. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других разрешили продажу животных за животных с отсрочкой, это мнение аш-Шафии и Исхака.

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Саид от Шуъбы от Катады от Салиха Абу аль-Халиля от Абдуллаха ибн аль-Хариса от Хакима ибн Хизама, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Двое участников сделки имеют право выбора, пока они не разошлись. Если они были правдивы и разъяснили (изъяны товара), им будет дарована благодать в их сделке, а если они скрыли и солгали, благодать их сделки будет уничтожена“. Этот хадис сахих. И так было передано от Абу Барзы аль-Аслами, что двое мужчин поспорили перед ним из-за лошади после того, как они совершили сделку. Они находились на корабле, и он сказал: „Я не вижу, чтобы вы разошлись“, и сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Двое участников сделки имеют право выбора, пока они не разошлись“ . Некоторые ученые из Куфы и другие посчитали, что расставание происходит словами, и это мнение Суфьяна ас-Саури, так же передано от Малика ибн Анаса. Передано от Ибн аль-Мубарака, что он сказал: „Как я могу отвергнуть это, если хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом вопросе достоверен?“. И он укрепил этот мазхаб. Смысл слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, „кроме сделки с условием выбора“ означает, что продавец дает покупателю право выбора после заключения сделки. И если он предоставил ему выбор, а тот выбрал сделку, то у него уже нет права выбора после этого для расторжения сделки, даже если они не разошлись. Так это истолковал аш-Шафии и другие. И из того, что подтверждает слова тех, кто говорит, что расставание — это телом, а не словами — хадис Абдуллаха ибн Амра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.