Нам рассказал Мухаммад ибн Румх, нам сообщил аль-Лайс ибн Са’д, от Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Тальхи ибн Убайдуллы, что двое мужчин из племени Балий прибыли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и они приняли Ислам вместе. Один из них был усерднее другого в делах. Усердный из них отправился в поход и пал мучеником, а другой прожил после него год, а затем скончался. Тальха сказал: «Я увидел во сне, что нахожусь у ворот Рая, и вдруг вижу их обоих. Кто-то вышел из Рая и позволил войти тому, кто скончался последним из них, затем вышел и позволил войти тому, кто пал мучеником. Затем он вернулся ко мне и сказал: „Вернись, ибо твой час еще не пришел“». Утром Тальха рассказал об этом людям, и они удивились этому. Это известие дошло до Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и они рассказали ему хадис. Он сказал: «Чему вы удивляетесь?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, этот был усерднее из них двоих, затем пал мучеником, а этот последний вошел в Рай раньше него». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Разве он не прожил после него год?» Они ответили: «Да». Он сказал: «И он застал Рамадан, постился, совершил столько-то и столько-то земных поклонов в году?» Они ответили: «Да». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «То, что между ними, дальше, чем расстояние между небом и землей». »
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Прелюбодей не совершает прелюбодеяния, будучи верующим; пьющий вино не пьет его, будучи верующим; вор не крадет, будучи верующим; и не грабит грабитель, когда люди смотрят на него, будучи верующим»
Нам рассказал Иса ибн Хаммад аль-Мисри, нас известил ал-Лейс ибн Сад, от Саида аль-Макбури, от Ияда ибн Абдуллы, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и обратился с проповедью, сказав:«Нет, клянусь Аллахом, я не боюсь для вас, о люди, ничего, кроме того, что Аллах выведет для вас из земных красот». Его спросил человек: «О Посланник Аллаха, приносит ли благо зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал некоторое время, а затем сказал: «Что ты сказал?» Тот повторил: «Я спросил, приносит ли благо зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, благо не приносит ничего, кроме блага. Разве является оно благом? Всё, что взращивает весна, может убить животное от обжорства или приблизить его к смерти, кроме того, что поедает зеленый корм. Она ест, пока не наполнятся ее бока, затем поворачивается к солнцу, испражняется и мочится, затем жвачит, возвращается и снова ест. Кто берет имущество по праву, тому оно будет благословлено, а кто берет имущество не по праву, тот подобен тому, кто ест, но не насыщается» .
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَخَطَبَ فَقَالَ " لاَ وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلاَّ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا " . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ " كَيْفَ قُلْتَ " . قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ الْخَيْرَ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ أَوَخَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلاَّ آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذُ مَالاً بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالاً بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ " .
Нам рассказал Мухаммад ибн Румх, сообщил нам ал-Лайс ибн Са‘д, от Ибн ал-Хада, от ‘Абдаллаха ибн Динара, от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О, женщины! Раздавайте милостыню и чаще просите прощения, ибо я видел, что вы составляете большинство обитателей Огня». Одна из них, рассудительная женщина, спросила: «О, Посланник Аллаха! Почему же мы составляем большинство обитателей Огня?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность к своим мужьям. Я не видел никого, у кого не хватало бы ума и религиозности, кто мог бы так легко лишить рассудка благоразумного мужчину, как вы». Она спросила: «О, Посланник Аллаха! В чем же заключается недостаток ума и религиозности?» Он сказал: «Что касается недостатка ума, то свидетельство двух женщин равно свидетельству одного мужчины. Это и есть недостаток ума. А то, что вы проводите ночи, не совершая молитву, и не поститесь в рамадан — это недостаток религиозности».
, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал:
«Величие награды соразмерно величию испытания. И поистине, если Аллах любит людей, Он испытывает их. Тот, кто проявит довольство, тому — довольство (Аллаха), а кто проявит негодование, тому — негодование»
, обращаясь к людям с проповедью, сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Поистине, дела оцениваются по намерениям, и каждому человеку достанется только то, что он намеревался обрести. Тот, чьё переселение (хиджра) было ради Аллаха и Его Посланника, того переселение — к Аллаху и Его Посланнику. А тот, чьё переселение было ради земных благ, которые он хотел получить, или ради женщины, на которой он хотел жениться, того переселение — к тому, ради чего он совершил переселение»
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Ибн Аби Марьям, нам рассказал аль-Лайс, мне рассказал Амир ибн Яхья, от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, который сказал: Я слышал, как Абдуллах ибн Амр говорил: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«В День воскрешения одного человека из моей общины позовут на виду у всех творений, и перед ним раскроют девяносто девять свитков, каждый из которых будет простираться до горизонта. Затем Аллах Всемогущий и Великий скажет: Отрицаешь ли ты что-либо из этого? Он ответит: Нет, о Господь мой. Он спросит: Обидели ли тебя Мои писари-хранители? Затем Он спросит: Есть ли у тебя какое-нибудь оправдание? Есть ли у тебя какое-нибудь благое дело? Человек придет в трепет и скажет: Нет. Он ответит: Нет, поистине, у тебя есть у Нас благие дела, и сегодня не будет тебе причинено несправедливости. Тогда ему вынесут карточку, на которой будет написано: Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник. Он спросит: О Господь мой, что это за карточка по сравнению с этими свитками? Он ответит: Поистине, с тобой не поступят несправедливо. Свитки положат на одну чашу весов, а карточку — на другую, и свитки окажутся легче, а карточка перевесит». Мухаммад ибн Яхья сказал: Битака — это свиток (рука), и жители Египта называют свиток «битака».
