Сообщил нам Амр ибн Саввад, он сказал: сообщил нам Ибн Вахб, он сказал: сообщил мне Яхья ибн Айюб и упомянул другого до него, от Умары ибн Газии, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: когда наступил день Ухуда и люди отступили, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оказался в стороне с двенадцатью ансарами, среди которых был Тальха ибн Убайдуллах. Их настигли многобожники, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оглянулся и сказал: «Кто выступит против этих людей?» Тальха ответил: «Я». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставайся на своем месте». Тогда человек из ансаров сказал: «Я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Ты». Он сражался, пока не был убит. Затем он оглянулся, и вновь многобожники, и он сказал: «Кто выступит против этих людей?» Тальха ответил: «Я». Он сказал: «Оставайся на своем месте». Человек из ансаров сказал: «Я». Он ответил: «Ты». Он сражался, пока не был убит. Затем он продолжал говорить так же, и к ним выходил человек из ансаров и сражался, как сражались те, что были до него, пока не погибал, до тех пор, пока не остались только Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальха ибн Убайдуллах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто выступит против этих людей?» Тальха ответил: «Я». Тальха сражался как одиннадцать человек, пока не был нанесен удар по его руке, и его пальцы не были отрублены. Он вскрикнул: «Хас!» (О боль!). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы ты сказал: „С именем Аллаха“ (БисмиЛлях), то ангелы вознесли бы тебя на глазах у людей». Затем Аллах обратил многобожников вспять. .
Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур, он сказал: нам рассказал Суфьян от Амра, он сказал: я слышал, как Джабир говорил: один человек в день битвы при Ухуде спросил: «Что ты скажешь, если я буду убит на пути Аллаха, где я буду?» Он ответил:
Нам сообщил Кутайба, сказал: нам хадис рассказал Хаммад, от Амра, от Джабира, который сказал: «Я женился и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Женился ли ты, о Джабир?“ Я ответил: „Да“. Он спросил: „Девственницу или женщину, побывавшую замужем?“ Я ответил: „Побывавшую замужем“. Он сказал:
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня и сказал: „О Джабир, нашел ли ты себе жену после меня?“ Я ответил: „Да, о Посланник Аллаха“. Он спросил: „Девственницу или вдову?“ Я ответил: „Вдову“. Он сказал:
„Почему же не девственницу, которая забавляла бы тебя?“
, что он женился на женщине во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил его и сказал: „Женился ли ты, о Джабир?“ Он ответил: „Да“. Он спросил: „Девственницу или женщину, побывавшую замужем?“ Он ответил: „Напротив, женщину, побывавшую замужем“. Он сказал:
„Почему же не девственницу, которая играла бы с тобой?“ Я ответил: „О Посланник Аллаха, у меня остались сестры, и я побоялся, что она станет мешать мне и им“. Он сказал: „Тогда это другое дело. Поистине, на женщине женятся из-за ее религии, ее богатства и ее красоты, так ищи же ту, что привержена религии, иначе покроются руки твои пылью“
Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам хадис рассказал Ибн Абу аль-Мавали от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас истихаре (просьбе о выборе наилучшего) во всех делах так же, как обучал суре из Корана. Он говорил: «Если кто-либо из вас озабочен каким-либо делом, пусть совершит два рак’ата молитвы, помимо обязательных, а затем скажет: „О Аллах, я прошу Тебя помочь мне выбрать наилучшее посредством Твоего знания, и прошу Тебя помочь мне посредством Твоего могущества, и прошу у Тебя Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и будущем — то предопредели его мне и облегчи его для меня, а затем сделай его благословенным для меня. А если Ты знаешь, что это дело станет злом для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и будущем — то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им“. Он сказал: и пусть человек называет свою нужду» .
