Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфьян, он сказал: ‘Амр сказал: Я сказал Таусу: «Если бы ты оставил практику мухабара (аренды земли за часть урожая), ведь они утверждают, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил это». Он ответил: «О ‘Амр, я даю им и обеспечиваю их, и самый знающий из них сообщил мне — он имел в виду Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах) — что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не запрещал это, но сказал: «То, что один из вас подарит землю своему брату, лучше для него, чем брать за неё определенную плату».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو قُلْتُ لِطَاوُسٍ لَوْ تَرَكْتَ الْمُخَابَرَةَ فَإِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ. قَالَ أَىْ عَمْرُو، إِنِّي أُعْطِيهِمْ وَأُغْنِيهِمْ، وَإِنَّ أَعْلَمَهُمْ أَخْبَرَنِي ـ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ عَنْهُ، وَلَكِنْ قَالَ " أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجًا مَعْلُومًا ".
Рассказал нам Али ибн Абдуллах, рассказал нам Суфьян, рассказал нам аз-Зухри, он сказал: сообщил мне Саид ибн аль-Мусайяб, он слышал Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах, от посланника Аллаха ﷺ который сказал: не наступит Час, пока не ниспошлется к вам сын Марьям как судья справедливый.Он сломает крест, убьет свинью, отменит джизью и распространится богатство так, что никто его не примет.
«Мы были среди жителей Медины самыми богатыми на (арендованные) поля. Один из нас сдавал свою землю и говорил: Этот участок мне, а этот — тебе. Бывало так, что один (участок) давал урожай, а другой — нет, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил им это»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى، سَمِعَ حَنْظَلَةَ الزُّرَقِيَّ، عَنْ رَافِعٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَقْلاً، وَكَانَ أَحَدُنَا يُكْرِي أَرْضَهُ، فَيَقُولُ هَذِهِ الْقِطْعَةُ لِي وَهَذِهِ لَكَ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ ذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ ذِهِ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«С тремя (типами людей) Аллах не заговорит в День воскресения и не посмотрит на них: человек, который поклялся относительно товара, что ему якобы давали за него больше, чем давали на самом деле, будучи лжецом; человек, который принес ложную клятву после послеполуденной молитвы (аср), чтобы незаконно присвоить имущество мусульманина; и человек, который отказал в излишке воды. Тогда Аллах скажет: «Сегодня Я откажу тебе в Своей милости, так же как ты отказал в излишке того, что не создавали твои руки»
— да будет доволен ими Аллах обоими — сказал: «Пророк ﷺ запретил
мухабару, мухакалю, музабану, а также продажу плодов до тех пор, пока не станет ясно, что они созрели, и чтобы их не продавали иначе как за динары и дирхемы, кроме ‘арайя»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
— да будет доволен ею Аллах — о том, что Абд ибн Зам‘а и Са‘д ибн Аби Ваккас спорили у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из-за сына рабыни Зам‘и. Са‘д сказал: «О Посланник Аллаха, мой брат завещал мне перед смертью присмотреть за сыном рабыни Зам‘и и забрать его, так как это мой сын». А Абд ибн Зам‘а сказал: «Это мой брат и сын рабыни моего отца, он родился на ложе моего отца». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел явное сходство и сказал:
«Он принадлежит тебе, о Абд ибн Зам‘а. Ребенок принадлежит ложу (т.е. законному мужу матери). А ты, о Сауда, совершай перед ним покрытие (хиджаб)»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ أَنْ أَنْظُرَ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ، فَإِنَّهُ ابْنِي. وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي. فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَبَهًا بَيِّنًا فَقَالَ " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ".
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на одну из башен Медины, а затем сказал: «Видите ли вы то, что вижу я? Поистине, я вижу места падения смут среди ваших домов, как места падения капель дождя»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَشْرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ " هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي أَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ ".
“Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вошел в Мекку, а вокруг Каабы было триста шестьдесят идолов. Он начал наносить им удары палкой, которая была в его руке, и говорить: “Пришла истина, и исчезла ложь” (Коран, 17:81)”
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфйан, сказал ‘Амр: я слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен ими обоими Аллах, говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Кто убьет Ка‘ба ибн аль-Ашрафа? Поистине, он причинил страдания Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует.Мухаммад ибн Маслама сказал: «Я». Он пришел к нему и сказал: «Мы хотим, чтобы ты дал нам в долг васк или два васка зерна». Тот ответил: «Оставьте мне в залог ваших женщин». Они сказали: «Как мы оставим тебе в залог наших женщин, если ты самый красивый среди арабов?» Он сказал: «Тогда оставьте мне в залог ваших сыновей». Они сказали: «Как мы оставим в залог наших сыновей, чтобы их поносили, говоря: «Его заложили за васк или два васка»? Это позор для нас, но мы оставим тебе в залог наши доспехи — Суфйан сказал: то есть оружие — и он пообещал прийти к нему. Они убили его, а затем пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили ему об этом.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ فَإِنَّهُ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم ". فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَا. فَأَتَاهُ فَقَالَ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ. فَقَالَ ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ. قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا، وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ قَالَ فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ. قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُ أَبْنَاءَنَا فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ، فَيُقَالُ رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللأْمَةَ ـ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي السِّلاَحَ ـ فَوَعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ.
