Рассказал нам Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун, рассказал нам Суфьян ибн Уейна, от Амра, от Абу аль-Минхаля, который сказал: Мой партнер продал серебро в долг с отсрочкой до сезона или до хаджа. Он пришел ко мне и рассказал об этом, и я сказал: «Это дело недопустимо». Он сказал: «Я продал его на рынке, и никто не порицал меня за это». Я пришел к аль-Бара ибн Азибу и спросил его, и он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, когда мы совершали такие сделки, и он сказал: «То, что совершается из рук в руки, — в этом нет проблем, а то, что совершается в долг — это ростовщичество». И иди к Зайду ибн Аркаму, ибо он более великий торговец, чем я». Я пришел к нему и спросил, и он сказал то же самое.
И передал нам этот же хадис Ибн Аби Умар, передал нам Суфьян со слов Зайда ибн Аслама с этим иснадом, за исключением того, что версии Малика и Рауха более полные и содержат больше деталей.
„Динар на динар и дирхам на дирхам — равное на равное. Кто добавил или потребовал добавки, тот занялся риба“. Я сказал ему: „Но Ибн ‘Аббас говорит не так“. Он сказал: „Я встретил
и спросил: „Ты видел то, что ты говоришь — это вещь, которую ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или нашел в Книге Аллаха Всемогущего и Великого?“ Он ответил: „Я не слышал этого от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не нашел этого в Книге Аллаха, но мне рассказал
, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, а они уже заключали сделки с отсрочкой поставки плодов на год или два. Он сказал:
«Кто заключает сделку с отсрочкой поставки плодов, пусть заключает её на известный объем, известный вес и на известный срок»
Я заболел, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр пришли навестить меня пешком. Я потерял сознание, тогда он совершил омовение, а затем полил меня остатками воды от своего омовения, и я пришел в себя. Я спросил: «О Посланник Аллаха, как мне распорядиться своим имуществом?». Он ничего мне не ответил, пока не был ниспослан аят о наследстве
с этим же иснадом. Что касается Юнуса и Мамара, то в их хадисе сказано: «Всем ли своим детям...». А в хадисе аль-Лайса и Ибн Уйайны сказано: «Всем ли своим сыновьям...». В версии аль-Лайса от Мухаммада ибн ан-Нумана и Хумайда ибн Абдуррахмана сказано, что Башир пришел с ан-Нуманом.
