Нам сообщил Ханнад ибн ас-Сари от Ибн Абу За’ида, он сказал: нам передал Убайдулла ибн Умар от Нафи’а, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил: „Не надевайте в ихраме рубаху, шаровары, чалмы, капюшоны и кожаные носки“».
Нам сообщил Кутайба ибн Са‘ид от Малика от Нафи‘а от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, который сказал: «Тальбийя Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) была такой: „Ляббайк-аллахумма ляббайк, ляббайк, ля шарика ляка, ляббайк! Инна-ль-хамда ван-ни‘мата ляка ва-ль-мульк, ля шарика ляк“».
Нам сообщил Кутайба, от Малика, от Нафи’а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять [животных], за убийство которых на находящемся в состоянии ихрама нет греха: ворона, коршун, скорпион, мышь и кусачая собака».
, что один человек встал и сказал: «О Посланник Аллаха, что Ты прикажешь нам носить из одежды в состоянии ихрама?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
«Не надевайте рубахи, не надевайте шаровары и не надевайте хуффы, разве что человек не найдет сандалий, тогда пусть наденет хуффы, обрезанные ниже щиколоток. И пусть не надевает ничего из одежды, к которой прикасались шафран или ворс. И пусть женщина, находящаяся в ихраме, не закрывает лицо никабом и не надевает перчатки»
, которая сказала: «Я спросила пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, что случилось с людьми, они вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из состояния ихрама после своего ‘умры?». Он сказал:
«Я склеил волосы на своей голове (тальбид) и пометил свое жертвенное животное, поэтому я не выйду из ихрама, пока не завершу хадж»
Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам сообщил ал-Лайс от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар хотел совершить хадж в тот год, когда ал-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между ними будет сражение, и я боюсь, что они преградят тебе путь». Он ответил: «В Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для вас есть прекрасный пример. В таком случае я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я свидетельствую перед вами, что я сделал ‘умру обязательной для себя». Затем он вышел, а когда достиг открытой части ал-Байды, сказал: «В чем дело хаджа и ‘умры, как не в одном? Я свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе со своей ‘умрой». Он вел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде, а затем отправился, произнося тальбийю для них обоих вместе, пока не прибыл в Мекку. Он совершил обход вокруг Дома (Каабы), между ас-Сафой и ал-Марвой, и ничего к этому не добавил. Он не закалывал жертвенное животное, не брил голову и не укорачивал волосы, и не вышел из состояния ихрама ни в чем, что было запрещено ему, пока не настал день жертвоприношения (Яум ан-Нахр). Тогда он заколол животное и побрил голову. Он считал, что выполнил обход (таваф) для хаджа и ‘умры своим первым обходом. Ибн ‘Умар сказал: «Так сделал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: О Посланник Аллаха, что случилось с людьми, они вышли из состояния ихрама после совершения ‘умры, а ты не вышел из своей ‘умры? Он ответил: «Поистине,
я склеил волосы на голове (лаббадту) и надел ожерелья на своих жертвенных животных, поэтому я не выйду из ихрама, пока не совершу заклание».
