Нам рассказали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Амр ан-Накид, они сказали: нам рассказал Хашим ибн аль-Касим, нам рассказал Шейбан, со слов Хиляля ибн Абу Хумейда, со слов Урвы ибн аз-Зубайра, со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал во время болезни, от которой он не оправился: „Да проклянет Аллах иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в храмы“». Она сказала: «Если бы не это, его могилу сделали бы открытой, но побоялись, что ее превратят в храм». А в версии Ибн Абу Шейбы (говорится): «И если бы не это...» — и не упомянул (слова) «она сказала».
, сказав: я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, за пять дней до своей кончины говорил: «
Я отрекаюсь перед Аллахом от того, чтобы иметь среди вас друга (халиля), ибо Аллах Всевышний сделал меня Своим другом, как сделал другом Ибрахима. И если бы я выбирал кого-то из моей общины другом, я бы выбрал Абу Бакра. Остерегайтесь, ведь те, кто были до вас, делали могилы своих пророков и праведников мечетями. Остерегайтесь же и не делайте могилы мечетями, я запрещаю вам это!»
Нам рассказал Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Сабах и Абу Бакр ибн Абу Шейба — и их слова в хадисе близки — они сказали: нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим от Хаджаджа ас-Саввафа, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Ата ибн Ясара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями, который сказал: «Однажды я молился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг один человек из присутствующих чихнул, и я сказал: «Да помилует тебя Аллах!» Люди посмотрели на меня, и я сказал: «О горе моей матери! Что с вами? Почему вы смотрите на меня?» Они начали хлопать руками по своим бедрам. Когда я увидел, что они хотят, чтобы я замолчал, я замолчал. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву — и да будут ему выкупом мой отец и мать, я не видел учителя ни до, ни после него, который учил бы лучше, чем он — клянусь Аллахом, он не накричал на меня, не ударил и не оскорбил меня. Он сказал: «Поистине, в этой молитве не подобает произносить что-либо из людской речи, поистине, это (молитва) — лишь восхваление (тасбих), возвеличивание (такбир) и чтение Корана» или как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я недавно оставил джахилию, и Аллах принес Ислам, и среди нас есть люди, которые ходят к прорицателям». Он сказал: «Не ходите к ним». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые верят в дурные предзнаменования». Он сказал: «Это то, что они ощущают в своих сердцах, пусть же это не останавливает их». Ибн ас-Сабах сказал: «Пусть же это не останавливает вас». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые чертят линии (на песке)». Он сказал: «Один из пророков чертил линии, и кто совпал с его чертой, тому это дозволено». Он сказал: «У меня была служанка, которая пасла моих овец в стороне Ухуда и аль-Джавании. Однажды я заглянул и увидел, что волк унес овцу из её стада. А я — человек из числа сынов Адама, я огорчаюсь, как огорчаются они, но я ударил её (служанку) один раз. Затем я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он посчитал этот поступок тяжким грехом. Я сказал: «О Посланник Аллаха, не освободить ли мне её?» Он сказал: «Приведи её ко мне». Я привел её к нему, и он спросил её: «Где Аллах?» Она ответила: «На небе». Он спросил: «Кто я?» Она ответила: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Освободи её, ибо она верующая» ».
с этим иснадом, подобно смыслу хадиса Юнуса, за исключением того, что Малик в своем хадисе упомянул дурные предзнаменования, и в нем нет упоминания прорицателей.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со смыслом хадиса аз-Зухри от Абу Саламы от Муавии. И он добавил в хадисе Яхьи ибн Абу Касира: «Я сказал: «Среди нас есть люди, которые чертят линии». Он сказал: «Один из пророков чертил линии, и кто совпал с его чертой, тому это
, который сказал: «Мы приветствовали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в молитве, и он отвечал нам. Когда же мы вернулись от Негуса (ан-Наджаши), мы поприветствовали его, но он не ответил нам. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, мы приветствовали тебя в молитве, и ты отвечал нам». Он сказал:
с этим иснадом. В хадисе ибн Джафара нет его слов «и я схватил его» (фа-за'аттуху). Что касается ибн Абу Шайбы, то он сказал в своем повествовании «фа-да'аттуху»
, который сказал: «Они пришли к Сахлю ибн Са'ду и спросили его, из чего был минбар Пророка, да благословит его Аллах и приветствует» — и они изложили хадис подобно хадису ибн Абу Хазима
