Хадисы с его участием

Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Алийй аль-Халляль и не один человек, они сказали: рассказал нам ‘Абду-р-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мисвара ибн Махрамы и ‘Абду-р-Рахмана ибн ‘Абда аль-Кари, которые сообщили ему, что они слышали, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я прошел мимо Хишама ибн Хакима ибн Хизама, когда он читал суру «аль-Фуркан» при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я прислушался к его чтению и оказалось, что он читает ее по многим буквам (вариантам), которым Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, меня не обучал. Я был готов напасть на него во время молитвы, но подождал, пока он завершит ее таслимом. Как только он закончил, я схватил его за накидку и спросил: «Кто обучил тебя этой суре, которую я слышал, как ты читаешь?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня ей». Я сказал ему: «Ты солгал, клянусь Аллахом! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня именно той суре, которую ты читаешь». И я повел его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я слышал, как он читает суру «аль-Фуркан» по буквам, которым ты меня не обучал, а ведь ты обучил меня суре «аль-Фуркан»!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отпусти его, о ‘Умар. Читай, о Хишам». И он прочитал ему тем чтением, которое я слышал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так она была ниспослана». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Читай, о ‘Умар». Я прочитал тем чтением, которому обучил меня Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так она была ниспослана». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, этот Коран был ниспослан в семи буквах, читайте же из него то, что вам легко». . Этот хадис хасан-сахих. Малик ибн Анас передал от аз-Зухри с этим же иснадом нечто подобное, но не упомянул в нем аль-Мисвара ибн Махраму .

Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян, который сказал: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал от ‘Урвы, который сказал: «Я сказал ‘Аише: «Я не вижу греха на том, кто не совершит обход (таваф) между ас-Сафой и аль-Марвой, и я не переживаю, если не буду обходить их». Она сказала: «Плохо то, что ты сказал, о сын моей сестры. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и мусульмане совершили обход. Те, кто входил в состояние ихрама ради Манат — идола, который был в аль-Мушалляле, — не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой. И тогда Аллах ниспослал: «Посещающему Дом с хаджем или умрой нет греха в том, что он совершит обход между ними». Если бы было так, как ты говоришь, было бы сказано: «нет греха в том, чтобы не совершать обход между ними» . Аз-Зухри сказал: «Я упомянул об этом Абу Бакру ибн Абдуррахману ибн аль-Харису ибн Хишаму, и это ему понравилось. Он сказал: «Это истинное знание. Я слышал, как люди из числа обладателей знания говорили: «Те из арабов, кто не совершал обход между ас-Сафой и аль-Марвой, говорили: «Наш обход между этими двумя камнями — дело времен невежества (джахилии)». А другие из числа ансаров говорили: «Нам было приказано совершать обход вокруг Дома, и нам не было приказано совершать его между ас-Сафой и аль-Марвой». И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха». Абу Бакр ибн Абдуррахман сказал: «Мне кажется, что он был ниспослан по поводу тех и других». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих» .