Нам рассказал Яхья ибн Аксам и Али ибн Хашрам, которые сказали: нам рассказал Иса ибн Юнус от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал подарок и воздавал за него (отвечал на него ответным даром). В этой главе (также приводятся хадисы) от Абу Хурайры, Анаса, ибн Умара и Джабира. Абу Иса сказал: это хороший (хасан), редкий (гариб), достоверный (сахих) хадис с этой цепочкой передатчиков; мы не знаем его в качестве восходящего (марфу) иначе, как из хадиса Исы ибн Юнуса от Хишама.
, которая сказала: Один человек попросил разрешения войти к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я была с ним. Он сказал: «Плохой он соплеменник или плохой брат соплеменника». Затем он разрешил ему войти и говорил с ним мягко. Когда тот вышел, я спросила: «О Посланник Аллаха, ты сказал о нем то, что сказал, а затем говорил с ним мягко?». Он ответил: «О Аиша,
поистине, худшие из людей — те, кого люди оставляют или избегают, опасаясь их скверны»
. Абу Иса сказал: этот хадис является хасаном сахих
, которая сказала: «Я не ревновала ни к одной из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так, как ревновала к Хадидже, хотя я не застала её. И не было тому иной причины, кроме того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто поминал её, и если он
забивал овцу, то разыскивал подруг Хадиджи и дарил им мясо»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан, гариб, сахих.
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَمَا بِي أَنْ أَكُونَ أَدْرَكْتُهَا وَمَا ذَاكَ إِلاَّ لِكَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهَا وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ فَيُهْدِيهَا لَهُنَّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
, которая сказала: Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Я хотел запретить гуйль (половую близость с кормящей матерью), но увидел, что персы и византийцы делают это, и их дети от этого не погибают».
Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Асмы бинт Язид. Этот хадис — хасан сахих. Его также передал Малик со слов Абу ал-Асвада, со слов ‘Урвы, со слов ‘Аиши, со слов Джудамы бинт Вахб, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Малик сказал: «Гуйль — это когда мужчина вступает в половую связь со своей женой, пока она кормит грудью».
, что один из вольноотпущенников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, упал с пальмы и умер. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Посмотрите, есть ли у него наследник?». Они сказали: «Нет». Он сказал: «Тогда отдайте его кому-нибудь из жителей деревни»
Передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Урвы, что Аиша сообщила ему, что Барира пришла просить Аишу о помощи в выкупе [из рабства], хотя она еще не выплатила ничего из своего выкупа. Аиша сказала ей: 'Вернись к своим хозяевам. Если они пожелают, чтобы я выплатила за тебя твой выкуп и чтобы право наследования принадлежало мне, я сделаю это'. Барира упомянула об этом своим хозяевам, но они отказались и сказали: 'Если она хочет сделать это как благодеяние ради Аллаха — пусть, но право наследования будет принадлежать нам'. Она рассказала об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:«Покупай и освобождай, ибо право наследования принадлежит тому, кто освободил». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Тот, кто поставит условие, которого нет в Книге Аллаха, не получит его, даже если поставит его сто раз». Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис, и он передается по разным путям от Аиши'. Ученые придерживаются этого мнения, что право наследования принадлежит тому, кто освободил .
Передал нам Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми, и Абу Бакр ибн Нафи’ и еще один человек сказали: передал нам Суфьян ибн Уйяна, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Аби Саламы, от Хабибы, от Умм Хабибы, от Зайнаб бинт Джахш, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся от сна с покрасневшим лицом и говорил: «Нет бога, кроме Аллаха!» (повторяя это трижды). «Горе арабам от зла, которое уже близко! Сегодня в плотине Яджудж и Маджудж открылось вот столько», — и он показал десять (пальцев). Зайнаб сказала: Я спросила: «О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, если среди нас есть праведники?» Он сказал: «Да, если умножится нечестие (хабас)». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих, Суфьян изложил его превосходно. Так передали аль-Хумайди, Али ибн аль-Мадини и многие знатоки хадисов от Суфьяна ибн Уйяны. Аль-Хумайди сказал: Суфьян ибн Уйяна сказал: «Я запомнил от аз-Зухри в этом хадисе четырех женщин: Зайнаб бинт Аби Саламу и Хабибу (они — падчерицы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) от Умм Хабибы от Зайнаб бинт Джахш (жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует)». Ма’мар и другие передавали этот хадис от аз-Зухри, не упоминая в нем Хабибу, а некоторые сподвижники ибн Уйяны передавали этот хадис от ибн Уйяны, не упоминая в нем Умм Хабибу.
