Хадисы с его участием

Нам рассказал Мухаммад ибн Румх, нам сообщил аль-Лайс ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, о том, что некий человек из ансаров спорил с аз-Зубайром перед Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, из-за водных потоков Харры, которыми они поливали свои пальмы. Ансар сказал: «Пусти воду, пусть она пройдет». Но он отказал ему. Они обратились с этим спором к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Полей, о Зубайр, а затем пропусти воду к своему соседу» . Ансар разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, это потому, что он сын твоей тети?» Лицо Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, изменилось, после чего он сказал: «О Зубайр, полей, а затем удерживай воду, пока она не дойдет до основания [стен/корней]». И сказал аз-Зубайр: «Клянусь Аллахом, я полагаю, что по этому поводу был ниспослан этот аят» «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью».

Нам рассказали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам рассказал Ваки со слов Хишама ибн Урвы, а он от своего отца, а он от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что к ней пришла Барира, будучи мукатабом, чей хозяин заключил с ней договор на девять укий. Она сказала ей: «Если твои хозяева пожелают, я выплачу им всё сразу, и право наследования (вала) будет принадлежать мне». Она пришла к своим хозяевам и упомянула это им, но они отказались, кроме как при условии, что право наследования останется за ними. Аиша упомянула об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Сделай это». Она сказала: «Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал, обратился к людям с проповедью, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Что за люди выдвигают условия, которых нет в Книге Аллаха? Любое условие, которого нет в Книге Аллаха, является недействительным, даже если их сто условий. Книга Аллаха более достойна (истины), а условие Аллаха надежнее. Право наследования принадлежит тому, кто освободил».

Нам рассказал Мухаммад ибн Румх аль-Мисри, нам сообщил аль-Лайс ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, что курайшитов сильно обеспокоило дело женщины из рода Махзум, которая совершила кражу. Они сказали: Кто замолвит о ней слово перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Они сказали: Никто не осмелится на это, кроме Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Усама поговорил с ним, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты заступаешься за одно из наказаний, установленных Аллахом?» Затем он встал с проповедью и сказал: «О люди! Поистине, те, кто был до вас, погибли только потому, что когда у них крал знатный человек, они оставляли его в покое, а когда у них крал слабый, они приводили в отношении него наказание. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я непременно отсек бы ей руку» . Мухаммад ибн Румх сказал: Я слышал, как аль-Лайс ибн Са‘д говорил: Аллах Всемогущий защитил её от того, чтобы она совершила кражу, защитил её от того, чтобы она совершила кражу. И каждому мусульманину следует говорить это.