Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, нам рассказал Ибрахим ибн Саад, от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Джафара ибн аз-Зубейра, от Урвы ибн аз-Зубейра, от женщины из племени Бану ан-Наджар, которая сказала: мой дом был одним из самых высоких домов вокруг мечети, и Биляль призывал на утреннюю молитву, находясь на нем. Он приходил перед рассветом и садился на крышу дома, наблюдая за рассветом. Когда он видел его, он потягивался, а затем говорил: «О Аллах, я восхваляю Тебя и прошу у Тебя помощи против курайшитов, чтобы они установили Твою религию». Она сказала: «Затем он призывал на молитву». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я не знала, что он пропускал это хотя бы одну ночь», — имея в виду эти слова.
, супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в своем доме сидя, а позади него молились люди стоя, и он сделал им знак, чтобы они сели. Когда он закончил, он сказал:
„Поистине, имам поставлен для того, чтобы за ним следовали. Если он совершает поясной поклон — совершайте поклон, если он выпрямляется — выпрямляйтесь, а если он молится сидя — молитесь сидя“»
—
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ فَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا " .
«Я была между Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и киблой» — Шу'ба сказал: «Полагаю, она сказала: — «...в то время как я была в состоянии хайда (менструации)».
Абу Дауд сказал: Передали это аз-Зухри, 'Ата, Абу Бакр ибн Хафс, Хишам ибн 'Урва, 'Ирак ибн Малик, Абу аль-Асвад и Тамим ибн Саляма, все они — от 'Урвы, от 'Аиши; и Ибрахим — от аль-Асвада, от 'Аиши; и Абу ад-Духа — от Масрука, от 'Аиши; и аль-Касим ибн Мухаммад и Абу Саляма — от 'Аиши, и они не упомянули «...в то время как я была в состоянии хайда».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал свою ночную молитву, в то время как она (Аиша) лежала поперек между ним и киблой, на постели, на которой он спал. А когда он хотел совершить витр, он будил ее, и она совершала витр».
Абу Дауд сказал: Этот хадис является «мункар» (отвергаемым). Группа передатчиков передала этот хадис от аз-Зухри, не упоминая этих слов в таком объяснении, и я боюсь, что слова о поиске защиты (истиазе) являются словами Хумейда.
«Почему ты читаешь в вечерней молитве (магриб) короткие суры из части аль-Муфассаль, тогда как я видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в вечерней молитве самые длинные из длинных сур?» Я спросил: «Что это за самые длинные из длинных сур?» Он ответил: «Аль-А‘раф и другая — аль-Ан‘ам».
Он сказал: Я сам спросил Ибн Абу Мулейку, и он сказал мне от себя: «Аль-Маида и аль-А‘раф».
сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взывал в своей молитве:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, и прибегаю к Тебе от смуты лжемессии (Даджаля), и прибегаю к Тебе от смуты жизни и смерти. О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от грехов и долгов». И кто-то спросил его: «Как часто ты просишь защиты от долгов?». На что он ответил: «Поистине, если человек влезает в долги, он говорит и лжет, обещает и нарушает»
