Хадисы с его участием

Нам рассказал Абу ар-Раби, Сулейман ибн Дауд, и некоторые части мне разъяснил Ахмад, нам рассказал Фулейх ибн Сулейман от Ибн Шихаба аз-Зухри от Урвы ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусайяба, Алькамы ибн Ваккаса ал-Лейси и Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы от Аиши, да будет доволен ею Аллах, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда люди Ифка (клеветы) сказали о ней то, что сказали, и Аллах оправдал её. Аз-Зухри сказал: все они рассказали мне часть её истории, и некоторые из них были более искусными в запоминании и точнее в передаче, чем другие. Я запомнил от каждого из них хадис, который он рассказал мне об Аише, и часть их слов подтверждает другую. Они утверждают, что Аиша сказала: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желал отправиться в путь, он бросал жребий между своими женами, и та, на которую выпадал жребий, отправлялась с ним. Он бросил жребий между нами во время похода, в который он отправился, и жребий выпал мне, и я отправилась с ним после того, как был ниспослан аят о хиджабе. Меня перевозили в паланкине (ходдадже), и в нем же спускали. Мы двигались, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не завершил свой поход и не вернулся. Мы приблизились к Медине, и ночью он объявил об отъезде. Когда они объявили об отъезде, я встала и пошла, пока не миновала войско. Сделав свои дела, я вернулась к стоянке и коснулась своей груди, и оказалось, что ожерелье мое из бус с подвесками порвалось. Я вернулась и стала искать свое ожерелье, и поиски задержали меня. Подошли те, кто седлал верблюдов для меня, подняли мой паланкин и установили его на моего верблюда, на котором я ездила, полагая, что я в нем. Женщины в то время были легкими, они не были тяжелыми и жирными, питались лишь малым количеством еды. Люди не удивились тяжести паланкина, когда поднимали его, и подняли его. А я была ещё молодой девушкой. Они отправили верблюда и двинулись в путь. Я нашла свое ожерелье после того, как войско уже ушло. Я пришла к их месту стоянки, но там никого не было. Я направилась к своему месту, где была, полагая, что они заметят мое отсутствие и вернутся за мной. Сидя там, я задремала и уснула. А Сафван ибн аль-Муатталь ас-Сулями, а затем ад-Заквани, находился позади войска. Он пришел к месту моей стоянки утром и увидел очертания спящего человека. Он подошел ко мне, а он видел меня до введения хиджаба. Я проснулась от его слов «Инна ли-Лляхи ва инна илейхи раджиун» (Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся), когда он заставил лечь свою верблюдицу. Он наступил на её ногу, и я села на неё, а он пошел, ведя верблюдицу за поводья, пока мы не догнали войско, когда они остановились на отдых в полуденный зной. Погибли те, кто погиб (в этой клевете), а зачинщиком клеветы был Абдуллах ибн Убай ибн Салюль. Мы прибыли в Медину, и я болела там целый месяц, а люди распространяли слова участников клеветы. И меня беспокоило во время болезни, что я не видела от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, той мягкости, которую я обычно видела, когда болела. Он заходил, приветствовал, а затем спрашивал: «Как вам эта?» Я не чувствовала ничего такого, пока не пошла на поправку. Я вышла вместе с Умм Мистах к аль-Манаси, чтобы справить нужду. Мы выходили только ночью к ночи, и это было до того, как у нас появились туалеты близ наших домов, и наши дела были подобны делам первых арабов в пустыне или на прогулке. Я шла вместе с Умм Мистах бинт Абу Рухм, она споткнулась о свое покрывало и сказала: «Да падет Мистах!» Я сказала ей: «Плохо то, что ты сказала! Ты ругаешь человека, который присутствовал при Бадре?» Она ответила: «О, разве ты не слышала, что они говорили?» И она рассказала мне о словах людей Ифка. Я добавила болезнь к своей болезни. Когда я вернулась в свой дом, ко мне зашел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал и сказал: «Как вам эта?» Я сказала: «Позволь мне пойти к моим родителям». Она сказала: «Я в то время хотела удостовериться в новости от них». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позволил мне, и я пришла к родителям и спросила маму: «Что говорят люди?» Она ответила: «О доченька, облегчи себе этот вопрос. Клянусь Аллахом, редко бывает, чтобы женщина была красивой у мужчины, который любит её, и имела соперниц, чтобы они не наговаривали на неё». Я сказала: «Пречист Аллах! Люди говорят об этом?» Она сказала: «Я провела ту ночь до утра, мои слезы не высыхали, и я не смыкала глаз от сна. Утром Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Али ибн Абу Талиба и Усаму ибн Зайда, когда ожидание откровения затянулось, чтобы посоветоваться с ними о разводе с женой. Усама указал ему на то, что он знал в душе о любви к ним, и сказал: «Твоя семья, о Посланник Аллаха, и мы, клянусь Аллахом, не знаем о них ничего, кроме блага». А Али ибн Абу Талиб сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах не ограничил тебя, а женщин, помимо неё, много. Спроси рабыню, она скажет тебе правду». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Бариру и спросил: «О Барира, видела ли ты в ней что-то, что тебя беспокоит?» Барира ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной! Если я видела в ней что-то, за что могу её упрекнуть, так это только то, что она молодая девушка, которая засыпает рядом с тестом, и приходит домашняя живность и съедает его». В тот же день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и потребовал оправдания от Абдуллаха ибн Убай ибн Салюля. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто оправдает меня перед человеком, чье зло дошло до меня в отношении моей семьи? Клянусь Аллахом, я не знал о своей семье ничего, кроме блага, и они упомянули человека, о котором я не знал ничего, кроме блага, и он не заходил к моей семье иначе, как со мной». Тогда встал Сад ибн Муаз и сказал: «О Посланник Аллаха, я, клянусь Аллахом, оправдаю тебя перед ним. Если он из племени Аус, мы отрубим ему голову, а если он из наших братьев Хазраджа, прикажи нам, и мы исполним твое повеление». Тогда встал Сад ибн Убада, он был господином Хазраджа, и до этого он был праведным человеком, но его охватила ярость, и он сказал: «Ты лжешь, клянусь жизнью Аллаха! Ты не убьешь его и не сможешь это сделать». Встал Усайд ибн аль-Худайр и сказал: «Ты лжешь, клянусь жизнью Аллаха! Мы обязательно убьем его, ибо ты лицемер, защищающий лицемеров!» Два племени, Аус и Хазраджа, взбунтовались, пока не были готовы к битве, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был на минбаре. Он спустился и успокаивал их, пока они не замолчали, и он замолчал. Я же плакала весь день, слезы не высыхали, и я не спала. Утром ко мне пришли родители, я плакала две ночи и день, пока не подумала, что плач разорвет мою печень. Она сказала: «Пока они сидели у меня, а я плакала, женщина из ансаров попросила разрешения войти, я разрешила, и она села, плача вместе со мной. Пока мы были в таком состоянии, вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел — а он не садился рядом со мной со дня, когда обо мне было сказано то, что было сказано, до этого времени, прошел месяц, и ему не приходило откровение по моему делу — она сказала: «Он произнес свидетельство (шахаду), затем сказал: «О Аиша, до меня дошло о тебе то-то и то-то. Если ты невинна, то Аллах оправдает тебя, а если ты совершила грех, то проси прощения у Аллаха и покайся перед Ним, ибо раб, когда признает свой грех, а затем кается, Аллах принимает его покаяние». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил свои слова, мои слезы иссякли, я не чувствовала ни капли, и сказала своему отцу: «Ответь за меня Посланнику Аллаха». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха». Я сказала своей матери: «Ответь за меня Посланнику Аллаха по поводу того, что он сказал». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха». Она сказала: «А я была молодой девушкой, не знала многого из Корана, и сказала: «Я, клянусь Аллахом, знаю, что вы слышали то, что говорят люди, и это запало вам в души, и вы поверили в это. Если я скажу вам, что я невинна — а Аллах знает, что я невинна — вы не поверите мне в этом. А если я признаюсь вам в чем-то — а Аллах знает, что я невинна — вы поверите мне. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас примера, кроме как отца Йусуфа, который сказал: «Терпение прекрасно, и Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказываете» (Коран 12:18). Затем я повернулась на своей постели, надеясь, что Аллах оправдает меня, но, клянусь Аллахом, я не думала, что обо мне будет ниспослано откровение. Я считала себя слишком ничтожной для того, чтобы обо мне читался Коран. Но я надеялась, что Посланник Аллаха увидит сон, в котором Аллах оправдает меня. Клянусь Аллахом, он не покинул своего места, и никто из членов семьи не вышел, как на него было ниспослано откровение. Его охватило то, что обычно охватывало его от тягот, так что пот стекал с него подобно жемчужинам в зимний день. Когда от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отступило это состояние, он смеялся, и первым словом, которое он произнес, было: «О Аиша, восхвали Аллаха, ибо Аллах оправдал тебя!» Мать сказала мне: «Встань к Посланнику Аллаха». Я сказала: «Нет, клянусь Аллахом, я не встану к нему и не буду восхвалять никого, кроме Аллаха». Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Воистину, те, которые возвели навет, являются группой из вас...» (Коран 24:11) и следующие аяты. Когда Аллах ниспослал это в мое оправдание, Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, который содержал Мистаха ибн Усасу из-за его родства с ним, сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не буду тратиться на Мистаха после того, что он сказал об Аише». Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Пусть состоятельные люди среди вас не клянутся, что не будут помогать...» (Коран 24:22) до слов «...Прощающий, Милосердный». Абу Бакр сказал: «Конечно, клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня», и он вернулся к помощи Мистаху, которую оказывал ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал Зейнаб бинт Джахш обо мне и говорил: «О Зейнаб, что ты знаешь, что ты видела?» Она ответила: «О Посланник Аллаха, я оберегаю свой слух и зрение. Клянусь Аллахом, я не знала о ней ничего, кроме блага». Она была той, кто равнялась со мной, и Аллах уберег её через богобоязненность» . Сказал: нам рассказал Фулейх от Хишама ибн Урвы от Урвы от Аиши и Абдуллаха ибн аз-Зубайра подобное. Сказал: нам рассказал Фулейх от Рабии ибн Абу Абд ар-Рахмана и Яхьи ибн Саида от аль-Касима ибн Мухаммада ибн Абу Бакра подобное.

Нам рассказал Абу аль-Йаман, нам сообщил Шу’айб от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что аз-Зубайр рассказывал, что он спорил с одним ансаром, который участвовал в битве при Бадре, у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по поводу ручья в Харре, который они оба использовали для орошения. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал аз-Зубайру: «Полей, о аз-Зубайр, а затем направь воду своему соседу». Ансар разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, потому что он сын твоей тети?». Лицо Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) изменилось, и он сказал: «Полей, а затем задержи воду, пока она не достигнет стен (корней)». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) полностью защитил право аз-Зубайра, хотя до этого он указывал аз-Зубайру на решение, которое было более широким и для него, и для ансара. Когда же ансар разозлил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он присудил аз-Зубайру его полное право в строгом решении . Урва сказал: аз-Зубайр говорил: «Клянусь Аллахом, я считаю, что этот аят был ниспослан только по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними»»

Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван и аль-Мисвар ибн Махрама (да будет доволен Аллах ими обоими) рассказывали со слов сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): Когда Сухайль ибн Амр заключал договор в тот день, одним из его условий к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) было: «Если кто-то из наших придет к тебе, даже если он исповедует твою веру, ты должен вернуть его нам и оставить нас с ним». Верующим это не понравилось, они были возмущены этим, но Сухайль настоял на своем, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заключил с ним договор на этих условиях. В тот день он вернул Абу Джандаля его отцу Сухайлю ибн Амру. И ни один из мужчин, приходивших к нему в тот период, не был принят, а был возвращен, даже если он был мусульманином. Затем пришли верующие женщины-мухаджирки. Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт была в числе тех, кто вышел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в тот день, будучи еще девушкой. Ее родственники пришли просить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) вернуть ее им, но он не вернул ее им, так как Аллах ниспослал о них аят: «О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают верующие переселенки, то подвергайте их испытанию. Аллаху лучше знать об их вере» до слов: «...и они не дозволены для них».

Нам рассказал Яхья ибн Букейр, нам рассказал аль-Лейс, со слов ’Укайля, от Ибн Шихаба, он сказал: мне сообщил ’Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван и аль-Мисвар ибн Махрама — да будет доволен ими Аллах, — сообщают от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они сказали: Когда в тот день Сухейль ибн ’Амр заключал договор, среди условий, которые Сухейль ибн ’Амр поставил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было то, что никто из них не придет к тебе, даже если он на твоей религии, чтобы ты не вернул его нам и оставил нас с ним. Верующим это не понравилось, они были возмущены этим, но Сухейль настоял на своем, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с ним договор на этом условии. В тот день он вернул Абу Джандаля его отцу Сухейлю ибн ’Амру, и в течение этого срока никто из мужчин не приходил к нему, чтобы он не вернул его, даже если он был мусульманином. И пришли верующие женщины-переселенки. Умм Кульсум бинт ’Укба ибн Абу Му’айт была одной из тех, кто отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день, будучи молодой девушкой. Ее семья пришла, прося Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернуть ее им, но он не вернул ее им, так как Аллах ниспослал о них: «О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают верующие женщины-переселенки, подвергайте их испытанию. Аллаху лучше знать об их вере» до слов «...и они не дозволены для них».