عروة بن الزبير الأسديво всех сборниках
И от 'Урвы, что 'Аиша — да будет доволен ею Аллах, — сообщила ему от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им (Пророком) 'умры с намерением объединить ее с хаджем (таматту'), и люди совершили таматту' вместе с ним, подобно тому, как сообщил мне Салим от Ибн 'Умара — да будет доволен Аллах ими обоими, — от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нас известил Абдуллах, нас известил Ма‘мар от аз-Зухри
Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Ма’мар, от Аз-Зухри
Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нам рассказал ал-Лайс, нам рассказал Ибн Шихаб от ‘Урвы и от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман
Рассказал нам Яхья ибн Букайр
Нам рассказал Абу Ну’айм, нам рассказал Суфьян, от Хишама, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Это было местом, где останавливался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы ему было легче выезжать», имея в виду аль-Абтах.
Нам рассказал Абу Асым, нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Ата, от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: Я спросил Аишу, да будет доволен ею Аллах, и она сказала:
Нам рассказал Мухаммад ибн Салам, нам сообщил Абу Му‘авия, нам рассказал Хишам от его отца от Аиши — да будет доволен ею Аллах: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале месяца зуль-хиджа, и он сказал нам: « Кто из вас хочет вступить в состояние ихрама для хаджа, пусть вступает, а кто хочет вступить в состояние ихрама для умры, пусть вступает для умры. Если бы я не взял с собой жертвенное животное, я бы вступил в ихрам для умры» . Она сказала: «Среди нас были те, кто вступил в ихрам для умры, и те, кто вступил в ихрам для хаджа. Я была среди тех, кто вступил в ихрам для умры. Наступил день Арафата, а у меня начались месячные. Я пожаловалась Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Оставь свою умру, распусти волосы, расчеши их и вступай в ихрам для хаджа». А когда наступила ночь аль-Хасбы, он послал со мной Абдуррахмана к ат-Тан‘иму, и я вступила в ихрам для умры вместо своей умры».
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Яхья, нам рассказал Хишам, он сказал: мне сообщил мой отец, он сказал: мне сообщила Аиша — да будет доволен ею Аллах: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале месяца зуль-хиджа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Кто хочет вступить в ихрам для умры, пусть вступает, а кто хочет вступить в ихрам для хаджа, пусть вступает. Если бы я не взял жертвенное животное, я бы вступил в ихрам для умры». Среди них были те, кто вступил в ихрам для умры, и те, кто вступил для хаджа. Я была среди тех, кто вступил в ихрам для умры, но у меня начались месячные до того, как я вошла в Мекку. Наступил день Арафата, а у меня месячные, и я пожаловалась Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: «Оставь свою умру, распусти волосы, расчеши их и вступай в ихрам для хаджа». Я так и сделала. Когда наступила ночь аль-Хасбы, он отправил со мной Абдуррахмана к ат-Тан‘иму, он посадил её позади себя, и она вступила в ихрам для умры вместо своей умры, и Аллах облегчил ей хадж и умру. И не было во всем этом ни жертвенного животного, ни милостыни, ни поста».
Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нас известил Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Я спросил Аишу — да будет доволен ею Аллах — супругу Пророка (мир ему и благословение Аллаха), будучи в тот день молодым: «Как ты понимаешь слова Всевышнего Аллаха: {Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха. И кто совершит хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход вокруг них}. Ведь я не вижу на человеке вины, если он не совершит обход вокруг них». Она ответила: Аиша: «Вовсе нет! Если бы было так, как ты говоришь, то было бы сказано: не совершит греха, если не совершит обход вокруг них. На самом деле этот аят был ниспослан по поводу ансаров: они вступали в состояние ихрама ради [идола] Манат, а Манат находилась около Кудайда. Они стеснялись совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда пришел Ислам, они спросили об этом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и тогда Аллах Всевышний ниспослал: {Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха. И кто совершит хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход вокруг них}». Суфьян и Абу Муавия добавили со слов Хишама: «Аллах не завершит хадж человека и не примет его умру, если он не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой».