Хадисы с его участием

Передали нам Муджахид ибн Муса (багдадец) и аль-Фадль ибн Сахль аль-А‘радж (багдадец), а также не один человек, сказав: передал нам ‘Абдуррахман ибн Газван Абу Нух, передал нам Ляйс ибн Са‘д, от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что некий человек сел перед пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха, у меня есть невольники, которые лгут мне, обманывают меня и ослушиваются меня, а я бранил их и бил. Каково же будет мое положение по отношению к ним?». Он сказал: «Будет подсчитано, как они обманывали тебя, ослушались тебя и лгали тебе, а также твое наказание их. Если твое наказание соответствовало их грехам, то это (сводится к нулю): ни тебе (награды), ни против тебя (греха). Если твое наказание было меньше, чем их грехи, то это преимущество в твою пользу. А если твое наказание было больше их грехов, то будет воздано им за тебя (из твоего наказания)» . Он сказал: человек отошел и начал плакать и громко рыдать. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве ты не читаешь Книгу Аллаха: “Мы установим справедливые Весы в день воскресения, и ни одна душа не будет обижена ни в чем. Если найдется поступок весом с горчичное зернышко...” (до конца) аята». Человек сказал: «Клянусь Аллахом, о посланник Аллаха, я не нахожу для себя и для них ничего лучше, чем расстаться с ними. Я призываю вас в свидетели, что все они свободны!» . Абу ‘Иса сказал: этот хадис — гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис ‘Абдуррахмана ибн Газвана. Ахмад ибн Ханбаль передал этот хадис от ‘Абдуррахмана ибн Газвана.

Рассказал нам Яхья ибн Муса и Абд ибн Хумайд, и не один человек — смысл один, они сказали: рассказал нам Абд ар-Раззак, от Юнуса ибн Сулейма, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Когда Пророку, мир ему и благословение Аллаха, ниспосылалось откровение, у его лица слышался звук, подобный гудению пчёл». Однажды, когда оно было ниспослано ему, мы подождали некоторое время, и это состояние отошло от него. Он повернулся в сторону киблы, поднял обе руки и сказал: «О Аллах, прибавь нам, а не убавляй, почти нас, а не унижай, даруй нам, а не лишай нас, отдай предпочтение нам, а не другим, сделай нас довольными и будь доволен нами». Затем он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Были ниспосланы мне десять аятов: кто будет соблюдать их, тот войдет в Рай». Затем он прочитал: «Воистину, преуспели верующие»[/Q22,1,1], пока не закончил десять аятов. Рассказал нам Мухаммад ибн Абан, рассказал нам Абд ар-Раззак, от Юнуса ибн Сулейма, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, с этим иснадом подобное по смыслу. Абу Иса сказал: «Этот хадис более достоверный, чем первый. Я слышал, как Исхак ибн Мансур говорил: «Ахмад ибн Ханбаль, Али ибн аль-Мадини и Исхак ибн Ибрахим передавали от Абд ар-Раззака, от Юнуса ибн Сулейма, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри этот хадис». Абу Иса сказал: «Те, кто слышал от Абд ар-Раззака в ранние времена, упоминают в нем только «от Юнуса ибн Язида», а некоторые не упоминают в нем «от Юнуса ибн Язида». Тот, кто упомянул в нем Юнуса ибн Язида, — это более верно. Абд ар-Раззак иногда упоминал в этом хадисе Юнуса ибн Язида, а иногда не упоминал. Если же он не упоминает в нем Юнуса, то это «мурсаль» .

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу Усама, от Хишама ибн Урвы, сообщил мне мой отец, от Аиши, она сказала: когда упомянули мою историю, о которой было сказано, и я не знала об этом, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встал с проповедью, произнес ташаххуд, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, посоветуйте мне насчет людей, которые оклеветали мою семью. Клянусь Аллахом, я не знал от своей семьи ничего, кроме добра, и они оклеветали того, о ком, клянусь Аллахом, я не знал ничего, кроме добра, и он никогда не заходил в мой дом, кроме как в моем присутствии, и я никогда не уезжал в поездку, кроме как он уезжал со мной». Саад ибн Муаз, да будет доволен им Аллах, встал и сказал: «Разреши мне, о Посланник Аллаха, отрубить им головы». Встал человек из числа хазражитов, а мать Хассана ибн Сабита была из племени того человека, и сказал: «Ты лжешь! Клянусь Аллахом, если бы они были из числа ауситов, ты бы не хотел, чтобы им отрубили головы». Дело между ауситами и хазражитами в мечети чуть не дошло до раздора, а я об этом не знала. Когда наступил вечер того дня, я вышла по нужде вместе с Умм Мистах. Она споткнулась и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я сказала ей: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она промолчала. Затем она споткнулась во второй раз и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я сказала ей: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она промолчала. Затем она споткнулась в третий раз и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я прикрикнула на нее и сказала: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она сказала: «Клянусь Аллахом, я ругаю его только из-за тебя». Я спросила: «А что случилось?» Она выложила мне всё. Я спросила: «И это уже было?» Она ответила: «Да». Клянусь Аллахом, я вернулась домой, и будто того дела, ради которого выходила, вовсе не было. Я ничего не могла найти ни мало, ни много. Я заболела и сказала Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Отправь меня в дом моих родителей». Он отправил со мной слугу. Я вошла в дом, нашла Умм Руман внизу, а Абу Бакр читал наверху. Моя мать спросила: «Что привело тебя, доченька?» Я рассказала ей всё и передала разговор. Оказалось, до неё это не дошло так сильно, как до меня. Она сказала: «Доченька, облегчи себе это дело. Ведь, клянусь Аллахом, редко бывает так, что красивая женщина у мужчины, который любит её, имея соперниц, чтобы они не завидовали ей и не говорили о ней». Когда она не восприняла это так, как я, я спросила: «А мой отец знал об этом?» Она ответила: «Да». Я спросила: «И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» Она ответила: «Да». Я залилась слезами. Абу Бакр услышал мой голос, будучи наверху, где он читал, спустился и сказал моей матери: «Что с ней?» Она сказала: «До неё дошло то, что говорили о ней». Его глаза наполнились слезами, и он сказал: «Клянусь тебе, доченька, вернись в свой дом». Я вернулась. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приходил в мой дом и спрашивал о моем состоянии мою служанку. Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не видела в ней ничего, кроме того, что она иногда спала, и приходила овца и съедала её тесто или закваску». Некоторые его сподвижники прикрикнули на неё и сказали: «Скажи правду Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха!» Они прижали её к стене. Она сказала: «Свят Аллах! Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего, кроме того, что знает ювелир о слитке чистого красного золота». Это дело дошло до того человека, которому это сказали, и он ответил: «Свят Аллах! Клянусь Аллахом, я никогда не оголял женщину». Аиша сказала: «Он погиб мучеником на пути Аллаха». Мои родители остались у меня. Они продолжали быть у меня, пока не вошел Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершив предвечернюю молитву. Он вошел, когда родители сидели по правую и левую сторону от меня. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнес ташаххуд, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, о Аиша, если ты совершила что-то дурное или поступила несправедливо, то покайся перед Аллахом, ибо Аллах принимает покаяние от Своих рабов». Она сказала: пришла женщина из числа ансаров, и она сидела у двери. Я сказала: «Неужели ты не стесняешься этой женщины упоминать о чем-то?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увещевал. Я повернулась к отцу и сказала: «Ответь ему». Он сказал: «А что я скажу?» Я повернулась к матери и сказала: «Ответь ему». Она сказала: «А что я скажу?» Когда они не ответили, я произнесла ташаххуд, восславила Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает. Затем я сказала: «Клянусь Аллахом, если я скажу вам, что я этого не делала — а Аллах свидетель, что я правдива — то это не принесет мне пользы перед вами, вы уже наговорили это, и ваши сердца этим наполнились. А если я скажу, что я это сделала — а Аллах знает, что я этого не делала — то вы скажете, что она сама призналась в этом против себя. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас притчи...» Она сказала: я попыталась вспомнить имя Якуба, но не смогла, кроме как «отец Юсуфа», когда он сказал: «Терпение прекрасно, и лишь к Аллаху следует обращаться за помощью против того, что вы описываете»[/Q11,18,18]. Она сказала: Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ниспослалось откровение в тот же момент. Мы замолчали. Состояние отошло от него, и я увидела радость на его лице. Он вытер лоб и сказал: «Радуйся, о Аиша! Аллах ниспослал твое оправдание». Она сказала: я была в сильнейшем гневе. Мои родители сказали мне: «Встань к нему». Я ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не встану к нему, не воздам хвалу ему, и не воздам хвалу вам двоим, а воздам хвалу Аллаху, Который ниспослал мое оправдание». Вы слышали это, но не отвергли и не изменили этого». Аиша говорила: «Что касается Зайнаб бинт Джахш, то Аллах уберег её благодаря её религии, и она не сказала ничего, кроме благого. А её сестра Хамна погибла вместе с теми, кто погиб». Тем, кто распространял это, был Мистах, Хассан ибн Сабит и лицемер Абдуллах ибн Убай ибн Салюль, и именно он это затеял, собирал и именно он взял на себя главную роль в этом, он и Хамна. Абу Бакр поклялся, что никогда не сделает для Мистаха ничего доброго, тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят: «Пусть обладающие достоинствами и достатком не клянутся...» до конца аята, имея в виду Абу Бакра: «...что они не будут даровать [помощь] родственникам, беднякам и переселенцам на пути Аллаха»[/Q23,22,22], имея в виду Мистаха, до Его слов: «Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный»[/Q23,22,22]. Абу Бакр сказал: «Конечно, клянусь Аллахом, о наш Господь, мы хотим, чтобы Ты простил нас». И он возобновил ту помощь, которую оказывал прежде» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб (хороший, достоверный, редкий) из хадисов Хишама ибн Урвы. Его передали Юнус ибн Язид, Мамар и не один человек от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусайяба, Алькамы ибн Ваккаса аль-Лейси и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Аиши, и этот хадис длиннее и полнее хадиса Хишама ибн Урвы» .

Рассказал нам Абу аль-Аш‘ас, Ахмад ибн аль-Микдам аль-Иджли, рассказал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ат-Туфави, рассказал нам Хишам ибн Урва, от его отца, от Аиши, она сказала: когда ниспослался этот аят: «Предостереги своих ближайших родственников»[/Q25,214,214], Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Сафия, дочь Абд аль-Мутталиба! О Фатима, дочь Мухаммада! О сыновья Абд аль-Мутталиба! Я не властен для вас перед Аллахом ни в чем, просите у меня из моего имущества, что хотите» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих (хороший, достоверный). Таким же образом Укай и не один человек передавали этот хадис от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, подобно хадису Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ат-Туфави. Некоторые из них передали от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, как мурсаль, не упоминая в нем Аишу. В этой главе есть хадисы от Али и ибн Аббаса» .

Рассказал нам Мухаммад ибн Исмаил, рассказал нам Исмаил ибн Абу Увайс, рассказал мне ибн Абу аз-Зинад, от Абу аз-Зинада, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Нияра ибн Мукрама аль-Аслами, он сказал: «Когда ниспослалось: «Алиф. Лам. Мим. Повержены римляне в самой низкой [или близкой] земле. Но после своего поражения они одержат победу через несколько лет»[/Q29,1,1], в день ниспослания этого аята персы были победителями над римлянами. Мусульмане хотели, чтобы римляне одержали верх над ними, потому что и те, и другие были людьми Писания. В связи с этим — слова Всевышнего Аллаха: «В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный»[/Q29,4,4]. Курайшиты же хотели, чтобы одержали верх персы, потому что и те, и другие не были людьми Писания и не верили в воскрешение. Когда Аллах Всевышний ниспослал этот аят, Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, вышел и стал взывать в окрестностях Мекки: «Алиф. Лам. Мим. Повержены римляне в самой низкой земле. Но после своего поражения они одержат победу через несколько лет»[/Q29,1,1]. Люди из курайшитов сказали Абу Бакру: «Тогда это между нами и вами! Ваш товарищ утверждает, что римляне победят персов через несколько лет. Не поспорить ли нам на это?» Он сказал: «Да». И это было до запрета пари. Абу Бакр и многобожники заключили пари и определили его условия. Они сказали Абу Бакру: «Сколько ты определяешь как «несколько лет» (бид‘)? От трех до девяти лет. Назови среднее число между нами и тобой, на котором мы остановимся». Они условились на шести годах. Прошло шесть лет, прежде чем они одержали верх, и многобожники забрали залог Абу Бакра. Когда наступил седьмой год, римляне одержали верх над персами. Мусульмане упрекали Абу Бакра за то, что он назвал шесть лет, потому что Аллах Всевышний сказал: «...через несколько лет»[/Q29,4,4]. После этого многие люди приняли ислам» . Он сказал: «Этот хадис сахих хасан гариб (достоверный, хороший, редкий) из хадисов Нияра ибн Мукрама, мы не знаем его, кроме как из хадиса Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада» .

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам сообщил Абдурраззак, от Мамара, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Абу Саура, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: «Я не переставал стремиться спросить Умара о двух женах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), о которых Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились», пока Умар не отправился в хадж, и я отправился вместе с ним. Я налил ему воды из кожаного сосуда, и он совершил омовение. Я сказал: «О повелитель правоверных, кто эти две жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), о которых сказал Аллах: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились, а если вы будете поддерживать друг друга против него, то ведь Аллах — его Покровитель»?». Он сказал мне: «Удивительно, о Ибн Аббас!» — аз-Зухри сказал: «Клянусь Аллахом, ему было неприятно, что он спросил его об этом, но он не стал скрывать это от него» — «Это Аиша и Хафса». Затем он начал рассказывать мне эту историю: «Мы, племя курайшитов, подавляли своих женщин. Когда же мы прибыли в Медину, то обнаружили людей, которых подавляли их женщины. И наши женщины стали перенимать привычки их женщин. Однажды я рассердился на свою жену, и она стала отвечать мне. Я счел возмутительным, что она отвечает мне. Она спросила: «Что же тебя удивляет в этом? Клянусь Аллахом, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) отвечают ему, и одна из них может сторониться его с утра до вечера». Я сказал про себя: «Потерпела крах та из них, которая поступила так, и осталась в убытке». Мой дом находился в аль-Авали, у Бану Умайя. У меня был сосед из ансаров, и мы по очереди спускались к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В один день спускался он и приносил мне новости об откровениях и другом, а в другой день спускался я и приносил ему то же самое. Мы говорили, что Гассан подковывает коней, чтобы напасть на нас. И вот однажды вечером он пришел ко мне, постучал в дверь, и я вышел к нему. Он сказал: «Случилось великое событие!». Я спросил: «Пришел Гассан?». Он ответил: «Нет, еще важнее! Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развелся со своими женами». Я сказал про себя: «Потерпела крах Хафса и осталась в убытке! Я ведь предполагал, что это произойдет». Когда я совершил утреннюю молитву, я оделся, а затем направился к Хафсе, и она плакала. Я спросил: «Разве Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развелся с вами?». Она ответила: «Не знаю, он сейчас уединился в этой горнице». Я отправился к чернокожему слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошел, а затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не ответил». Я пошел в мечеть, где у минбара сидела группа людей и плакала. Я сел с ними, но мое беспокойство одолело меня, и я снова пришел к слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошел, а затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не ответил». Я снова пошел в мечеть, сел, но беспокойство вновь одолело меня. Я пришел к слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошел, а затем вышел и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не ответил». Когда я уже повернулся, чтобы уйти, слуга позвал меня и сказал: «Входи, тебе разрешили». Я вошел и увидел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) лежащим на циновке, и я увидел следы от нее на его боку. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты развелся со своими женами?». Он ответил: «Нет». Я сказал: «Аллаху Акбар! Мы, курайшиты, подавляли своих женщин, а когда прибыли в Медину, то обнаружили людей, которых подавляли их женщины. И наши женщины стали перенимать привычки их женщин. Однажды я рассердился на свою жену, и она стала отвечать мне. Я счел это возмутительным, а она сказала: «Что тебя удивляет? Клянусь Аллахом, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) отвечают ему, и одна из них может сторониться его с утра до вечера». Я спросил Хафсу: «Ты отвечаешь Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?». Она ответила: «Да, и одна из нас может сторониться его с утра до вечера». Я сказал: «Потерпела крах та из вас, которая поступила так, и осталась в убытке! Неужели вы чувствуете себя в безопасности от того, что Аллах разгневается на вас из-за гнева Его Посланника, и тогда вы погибнете?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) улыбнулся. Я сказал Хафсе: «Не отвечай Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и ничего не проси у него, а проси у меня обо всем, что тебе нужно. И пусть тебя не обманывает то, что твоя подруга (Аиша) красивее тебя и любимее для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он снова улыбнулся. Я спросил: «О Посланник Аллаха, можно мне присесть?». Он ответил: «Да». Я поднял голову и увидел в доме лишь три выделанные шкуры. Я сказал: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха даровать достаток твоей общине, ведь Он даровал его Персии и Византии, хотя они не поклоняются Ему». Он сел прямо и сказал: «Ты в сомнении, о сын аль-Хаттаба? Это люди, которым дарованы блага в ближней жизни, но они исчерпали их». Он поклялся не заходить к своим женам в течение месяца, и Аллах упрекнул его за это, и установил для него искупление за клятву». Аз-Зухри сказал: «Мне сообщил Урва, от Аиши, которая сказала: «Когда прошло двадцать девять дней, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел ко мне, начав с меня, и сказал: «О Аиша, я скажу тебе нечто, и не спеши (с ответом), пока не посоветуешься со своими родителями». Она сказала: «Затем он прочитал этот аят: «О Пророк! Скажи своим женам...» до конца аята. Она сказала: «Клянусь Аллахом, он знал, что мои родители не прикажут мне расстаться с ним». Я сказала: «Разве я буду советоваться с родителями об этом? Поистине, я желаю Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель»». Мамар сказал: «Мне сообщил Айюб, что Аиша сказала ему: «О Посланник Аллаха, не говори своим женам, что я выбрала тебя». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах послал меня как доносящего (истину), а не как принуждающего к трудностям». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб, он был передан через другие пути от Ибн Аббаса».

Нам рассказал Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Умави, мне рассказал мой отец, который сказал: это то, что мы представили Хишаму ибн ‘Урве, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Была ниспослана [сура]: «Он нахмурился и отвернулся» о слепом Ибн Умм Мактуме. Он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и начал говорить: «О Посланник Аллаха, наставь меня». А рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился человек из знати многобожников. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал отворачиваться от него и обращаться к другому, говоря: «Видишь ли ты в том, что я говорю, что-то плохое?» Тот отвечал: «Нет». И по этому поводу было ниспослано это [откровение]». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб. Некоторые из них передали этот хадис от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: была ниспослана [сура]: «Он нахмурился и отвернулся» об Ибн Умм Мактуме, и не упомянули в нем [имя] ‘Аиши».