Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик от Хишама ибн Урвы от его отца со слов Аиши — да будет доволен ею Аллах — жены Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что Хамза ибн Амр аль-Аслами сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «Должен ли я поститься в путешествии?» — а он был человеком, часто соблюдающим пост. Он сказал: «Если хочешь, постись, а если хочешь — разговляйся».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ. فَقَالَ " إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ".
Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, она сказала: В день ‘Ашура курайшиты постились во времена джахилии, и Посланник Аллаха ﷺ постился в него. Когда он прибыл в Медину, он постился в него и велел поститься в него. Когда же был вменён в обязанность Рамадан, он оставил день ‘Ашура.И кто желал, постился в него, а кто желал, оставлял его.
— да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил
висаль, из милости к ним.
Они сказали: «Но ты ведь постишься без разговления!» Он сказал: «Я не подобен вам, ибо мой Господь кормит меня и поит». Абу Абдулла сказал: «Усман не упомянул слова из милости к ним».
»
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدٌ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ، رَحْمَةً لَهُمْ فَقَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ. قَالَ " إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ، إِنِّي يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانُ رَحْمَةً لَهُمْ.
, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал:
«Пост для того, кто совершил 'умру в период хаджа до дня Арафа, а если он не нашел животное для жертвоприношения и не постился (в указанные дни), то он постится в дни Мина».
(да будет доволен им Аллах) в мечеть, и увидел, что люди молятся разрозненными группами: человек молится сам по себе, а другой молится, и за ним молятся группа людей. Тогда Умар сказал:
«Я считаю, что если я соберу их за одним чтецом, это будет лучше». Затем он принял решение и собрал их за Убайем ибн Каъбом. Потом я вышел с ним в другую ночь, а люди молились за своим чтецом. Умар сказал: «Как же прекрасно это нововведение! Но та (молитва), которую они пропускают, спя, лучше той, которую они совершают стоя» — подразумевая конец ночи, в то время как люди молились в ее начале.
