и сказал: „Не сделать ли мне тебе подарок? К нам вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы сказали: „Мы уже узнали, как приветствовать тебя, но как молиться (благословлять) за тебя?“ Он сказал:
„Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима. Поистине, Ты — Достойный восхваления, Славный. О Аллах, ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму. Поистине, Ты — Достойный восхваления, Славный“
, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — который сказал:
«Нет ни одного мусульманина, который вознес бы мне благословение, кроме как ангелы благословляют его, пока он благословляет меня. Так пусть раб делает этого меньше или больше»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Если перед человеком нет чего-то подобного задней части седла, то молитву нарушают женщина, осел и черная собака». Я спросил: «В чем разница между черной и рыжей собакой?» Он ответил: «Я спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как ты спросил меня, и он ответил: „Черная собака — это шайтан“».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " يَقْطَعُ الصَّلاَةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَىِ الرَّجُلِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ " . قَالَ قُلْتُ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ فَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ " الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ " .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву с одной из своих родственниц и со мной. Он поставил меня справа от себя, а женщина молилась позади нас».
говорил: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть имамом людей будет тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если же в чтении они равны, то пусть имамом будет тот, кто раньше совершил хиджру. Если же в хиджре они равны, то пусть имамом будет тот, кто старше из них возрастом. И не должен человек быть имамом для другого в его доме или на его власти, и не следует садиться на почетное место в его доме, кроме как с его разрешения»
