Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу Му‘авия, от ‘Асима аль-Ахваля, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто постится по три дня каждый месяц, это и есть пост всей жизни». И ниспослал Аллах, Могущественный и Великий, подтверждение этому в Своей Книге: «Кто совершит благое, тому воздастся десятикратно». День — за десять дней. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший. Шу‘ба передал этот хадис от Абу Шимара и Абу ат-Таййаха от Абу ‘Усмана от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
: «Постился ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по три дня каждого месяца?». Она ответила: «Да». Я спросила: «В какие дни месяца он постился?». Она ответила: «Ему было безразлично, в какие дни месяца поститься»
.
Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих). Он также сказал: Язид ар-Ришк — это Язид ад-Дуба‘и, он же Язид ибн аль-Касим, он же аль-Кассам. «Ар-Ришк» на диалекте жителей Басры означает «аль-Кассам» (тот, кто распределяет)
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к ней, и она предложила ему еду. Он сказал: «Ешь». Она сказала: Я пощусь. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, постящегося ангелы благословляют, если рядом с ним едят, пока они не закончат»
. А иногда он говорил: «Пока они не насытятся». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих, и он более достоверный, чем хадис Шарика.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, и он не упомянул в нем: «Пока они не закончат или не насытятся». Абу ‘Иса сказал: Умм ‘Умара — это бабушка Хабиба ибн Зайда аль-Ансари».
«Должен ли человек поднимать руки, когда видит Дом (Каабу)?» Он сказал: «Мы совершали хадж вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, разве мы делали это?»
. Абу Иса сказал: Поднятие рук при виде Дома мы знаем только из хадиса Шу'бы от Абу Каза'а. Абу Каза'а — его имя Сувейд ибн Худжэйр.
Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян ибн Уйяна, от Суфьяна ас-Саури, от Букайра ибн Ата, от Абдуррахмана ибн Ямара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, с тем же смыслом. Ибн Абу Умар сказал: «Суфьян ибн Уйяна сказал: „Это самый лучший хадис, который передал Суфьян ас-Саури“». Абу Иса сказал: «Ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других поступают согласно хадису Абдуррахмана ибн Ямара: тот, кто не постоял в Арафате до рассвета, хадж упущен, и не засчитывается, если он придет после рассвета, и он превращает его в умру, и на нем лежит обязанность совершить хадж в следующем году. Это мнение ас-Саури, аш-Шафии, Ахмада и Исхака». Абу Иса сказал: «Шу'ба передал от Букайра ибн Ата подобное хадису ас-Саури». Он сказал: «Я слышал, как аль-Джаруд говорил: „Я слышал, как Ваки' упомянул этот хадис и сказал: „Этот хадис — мать (основа) ритуалов““». .
сказал: „Многобожники не двигались в путь, пока не взойдет солнце, и они говорили: „Освети, Сабир (название горы)“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступил вопреки им“».
, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, мой отец — глубокий старик, который не может совершить хадж, не может совершить ‘умру и не может совершить путешествие». Он сказал:
«Соверши хадж за своего отца и ‘умру»
. Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан сахих. ‘Умра упоминается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом хадисе в том смысле, что человек может совершить ‘умру за другого. Абу Разина аль-‘Укайли зовут Лакит ибн ‘Амир.
