Нам рассказал Хафс ибн Умар, нам рассказал Шуъба, от Катады, от Абуль-Алии, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не подобает рабу (Аллаха) говорить: Я лучше Юнуса ибн Матты»
, что две жены одного мужчины из племени Хузайль (подрались), и одна из них ударила другую палкой, убив ее и ее плод. Они обратились с иском к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Один из мужчин сказал: «Как нам платить дийю за того, кто не кричал, не ел, не пил и не издал звука (при рождении)?». Он (Пророк) сказал:
«Это рифмованная речь, подобная речи бедуинов?» И он вынес решение о выплате за него гурры (раба или рабыни) и возложил это на родственников (акиля) женщины».
и сказал: «Я свидетельствую о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что я слышал, как он говорил:
«Десять в Раю: Пророк в Раю, Абу Бакр в Раю, ‘Умар в Раю, ‘Усман в Раю, ‘Али в Раю, Тальха в Раю, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам в Раю, Са‘д ибн Малик в Раю, ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф в Раю». И если бы я захотел, то назвал бы десятого». Люди спросили: «Кто он?», но он промолчал. Они снова спросили: «Кто он?», и он ответил: «Это Са‘ид ибн Зейд».
, и он сказал: «Поистине, я знаю человека, которому смуты ничем не повредят». Он сказал: «Мы вышли, и (видим) — стоит шатер. Мы вошли, а там Мухаммад ибн Маслама. Мы спросили его об этом, и он ответил: «Я не хочу, чтобы меня вовлекало что-либо из ваших городов (в смуты), пока не прояснится то, что должно проясниться».
сказал: когда делегация Абд аль-Кайса приехала к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он повелел им веровать в Аллаха и сказал:
«Знаете ли вы, что значит вера в Аллаха?». Они ответили: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, соблюдение поста в Рамадан и отдача вами пятой части от военной добычи»
Передал нам Хафс ибн Умар ан-Намари, передал нам Шу’ба, (также передал) Мухаммад ибн Касир — (в хадисе) Суфьяна — смысл один, и в хадисе Суфьяна есть дополнение «сообщил нам» — от аль-А’маша, который сказал: передал нам Зейд ибн Вахб, передал нам Абдаллах ибн Мас’уд, который сказал: передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он — правдивый, подтвержденный: « Поистине, процесс сотворения каждого из вас собирается в утробе матери в течение сорока дней. Затем он становится сгустком крови на такой же срок, затем — куском плоти на такой же срок. Затем к нему посылается ангел, которому велено записать четыре слова: записать его удел, его срок жизни, его деяния, а затем записать — несчастный он или счастливый. После этого в него вдувается дух. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Рая до тех пор, пока между ним и Раем не останется лишь расстояние в локоть или в пядь, но затем сбывается над ним Книга (предопределение), и он начинает совершать деяния обитателей Огня и входит в него. И один из вас совершает деяния обитателей Огня до тех пор, пока между ним и Огнем не останется лишь расстояние в локоть или в пядь, но затем сбывается над ним Книга, и он начинает совершать деяния обитателей Рая и входит в него» .
