Рассказал нам Али ибн Худжр, сообщил нам Исмаил ибн Джафар, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Мы присягали Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, на послушание и повиновение, и он говорил нам: «В меру ваших возможностей».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, «сжег пальмы Бану ан-Надир и срубил их, и это было в аль-Бувайре, и тогда Аллах ниспослал: «Какие бы пальмы вы ни срубили или оставили стоять на их корнях, это было с дозволения Аллаха, дабы посрамить нечестивцев»». Он сказал: «По этой теме есть хадис от Ибн ‘Аббаса. Это хадис хасан-сахих. Некоторые ученые придерживались этого мнения, не видя ничего плохого в вырубке деревьев и разрушении крепостей. Другие посчитали это нежелательным, и это мнение аль-Ауза‘и. Аль-Ауза‘и сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик запретил Язиду рубить плодовые деревья или разрушать то, что заселено, и мусульмане после него поступали так же». Аш-Шафи‘и сказал: «Нет ничего плохого в сожжении на земле врага, вырубке деревьев и плодов». Ахмад сказал: «Это бывает в местах, где у них нет иного выбора, но просто так, ради забавы, сжигать нельзя». Исхак сказал: «Сожжение — это сунна, если это приносит врагам больше вреда».
, сообщившего ему, что во время одного из походов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нашли убитую женщину, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выразил свое порицание по этому поводу
и запретил убивать женщин и детей.
В этой же главе приводятся хадисы от Бурейды, Рабаха (или, как говорят, Рияха ибн ар-Раби‘а), аль-Асвада ибн Сари‘а, Ибн ‘Аббаса и ас-Са‘ба ибн Джассамы. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих). Ученые из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие действуют в соответствии с этим, считая порицаемым убийство женщин и детей. Это мнение Суфьяна ас-Саури и аш-Шафи‘и. Некоторые ученые дозволили ночные налеты (байат), даже если при этом [могут] погибнуть женщины и дети, это мнение Ахмада и Исхака, которые дозволили ночные налеты».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَرَبَاحٍ وَيُقَالُ رِيَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ وَالأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا قَتْلَ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ فِيهِمْ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَرَخَّصَا فِي الْبَيَاتِ .
, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине,
вероломному (человеку) будет водружено знамя в День воскресения».
Сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Али, ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, Абу Са‘ида аль-Худри и Анаса. Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. Я спросил Мухаммада о хадисе Сувайда от Абу Исхака от ‘Умары ибн ‘Умайра от ‘Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, где говорится: «У каждого вероломного есть знамя». Он сказал: «Я не знаю этот хадис как восходящий (марфу‘)».
видел нас в день Хунейна, когда оба отряда (мусульман) уже отступали, и с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не было и ста человек».
Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб (хороший достоверный, редкий), мы не знаем его в передаче Убайдуллы, кроме как с этой стороны».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
устраивал скачки для тренированных лошадей от аль-Хафья до Санийат аль-Вада’, и расстояние между ними составляет шесть миль. А для лошадей, которые не были тренированы, скачки проводились от Санийат аль-Вада’ до мечети бану Зурайк, и расстояние между ними — одна миля. Я был среди тех, кто участвовал в скачках, и моя лошадь перепрыгнула со мной через стену.
Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Джабира, Аиши и Анаса. Это достоверный, хороший, редкий хадис из числа переданных ат-Таури.
