Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфьян, аз-Зухри сказал от Салима, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет зависти, кроме как в двух случаях: человек, которому Аллах даровал Коран, и он читает его в часы ночи и в часы дня, и человек, которому Аллах даровал богатство, и он расходует его в часы ночи и в часы дня» Я слышал от Суфьяна неоднократно, что он не упоминал известие (как часть этого), и это из числа достоверных его хадисов.
Передал нам Абу ан-Нуман, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Аюба, от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Нам рассказал ‘Абдан, нам сообщил ‘Абдуллах, нам сообщил Юнус, от аз-Зухри, мне сообщил Салим, от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ваше пребывание по сравнению с прошлыми общинами подобно времени от молитвы аср до захода солнца. Людям Торы была дана Тора, и они действовали согласно ей до середины дня, а затем ослабели, и им было дано по кирату вознаграждения. Затем людям Инджиля был дан Инджиль, и они действовали согласно ему до времени аср, а затем ослабели, и им было дано по кирату вознаграждения. Затем вам был дан Коран, и вы действовали согласно ему до захода солнца, и вам было дано по два кирата вознаграждения. Люди Писания сказали: „Эти люди сделали меньше нас, а награды получили больше“. Аллах сказал: „Обидел ли Я вас в чем-либо из вашего права?“ Они ответили: „Нет“. Он сказал: „Это Моя милость, которую Я дарую, кому пожелаю“».
(да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели мужчину и женщину из числа иудеев, которые совершили прелюбодеяние. Он спросил иудеев: «
Что вы делаете с ними?» Они ответили: «Мы черним их лица и позорим их». Он сказал: «Принесите Тору и прочтите её, если вы правдивы!»
Они принесли её и сказали одному из тех, кем они были довольны: «Эй, одноглазый, читай!» Он стал читать, пока не дошел до определенного места в ней, и положил на него руку. (Пророк) сказал: «Убери руку!» Он убрал руку, и там оказался аят о побиении камнями, который светился. Он сказал: «О Мухаммад, на них лежит (наказание) побиением камнями, но мы скрываем это между собой». (Пророк) приказал поступить с ними согласно этому, и их забили камнями. И я видел, как он (Пророк) заслонял её собой от камней».
Рассказал мне Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, рассказал нам Ваки‘ от Кахмаса от ‘Абдаллаха ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара. (Другой иснад): И рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз аль-‘Анбари — и это его хадис — рассказал нам мой отец, рассказал нам Кахмас от Ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара, который сказал: «Первым, кто стал говорить о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Мы с Хумайдом ибн ‘Абд ар-Рахманом аль-Химьяри отправились совершить хадж или умру и сказали: «Если бы мы встретили кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы бы спросили его о том, что говорят эти люди о предопределении». И нам удалось встретить ‘Абдаллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, когда он входил в мечеть. Я и мой товарищ окружили его: один из нас справа, а другой слева. Я подумал, что мой товарищ передаст право речи мне, и сказал: «Абу ‘Абд ар-Рахман! Появились у нас люди, которые читают Коран и углубляются в знание» — и упомянул об их положении — «и они утверждают, что нет (никакого) предопределения, и что дело совершается впервые (без предопределения)». Он сказал: «Если встретишь таких, то сообщи им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне. Клянусь Тем, именем Кого клянется ‘Абдаллах ибн ‘Умар, если бы у кого-то из них было золота размером с гору Ухуд и он потратил бы его (на пути Аллаха), то Аллах не принял бы это от него, пока он не уверует в предопределение». Затем он сказал: «Рассказал мне мой отец, ‘Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: «Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам вышел человек с очень белыми одеждами, с очень черными волосами, на нем не было видно следов путешествия, и никто из нас не знал его, пока он не сел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прислонив свои колени к его коленям и положив свои ладони на его бедра, и сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об исламе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать намаз, выплачивать закят, соблюдать пост в Рамадане и совершить хадж к Дому, если сможешь найти путь к нему». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились ему: он спрашивает его и (сам же) подтверждает его слова. Он сказал: «Расскажи мне о вере (иман)». Он ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день, и вера в предопределение — его добро и его зло». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Расскажи мне об искренности (ихсан)». Он ответил: «Это поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то, поистине, Он видит тебя». Он сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Спрашиваемый знает об этом не больше спрашивающего». Он сказал: «Расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Когда рабыня родит свою госпожу, и когда увидишь босых, нагих, нищих, пастухов овец, соревнующихся в строительстве высоких зданий». Затем он ушел. Я прождал некоторое время, после чего он спросил меня: «О ‘Умар, знаешь ли ты, кто это был — спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, это был Джибриль, он пришел к вам, чтобы научить вас вашей религии».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Ислам построен на пяти [основах]: на признании единобожия Аллаха, совершении намаза, выплате закята, соблюдении поста в рамадан и хадже». Один человек спросил: «Хадж и пост в рамадан?» [Пророк] сказал: «Нет, пост в рамадан и хадж. Так я слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Ислам построен на пяти [основах]: на поклонении Аллаху и отвержении всего, кроме Него, совершении намаза, выплате закята, хадже к Дому и посте в рамадан»
: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Ислам построен на пяти [основах]: свидетельстве, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, совершении намаза, выплате закята, хадже к Дому и посте в рамадан»