Нам рассказал Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал аль-Ауза‘и, нам рассказал аль-Мутталиб ибн ‘Абдуллах, который сказал: Один человек спросил Ибн ‘Умара: «Как мне совершать витр?» Он сказал: «Совершай витр в один рак‘ат». Он сказал: «Я боюсь, что люди назовут это „аль-бутайра“ (усеченной)». Он ответил: «Это Сунна Аллаха и Его посланника». Имея в виду: это — Сунна Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует)».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, узаконил молитву в пути в два рак‘ата, и это полная молитва, а не сокращённая, а витр в пути — это сунна.
, и я отстал, чтобы совершить витр. Он спросил: «Что тебя задержало?» Я ответил: «Я совершал витр». Он сказал: «Разве нет для тебя в Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прекрасного примера?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Абу Бакра:
«В какое время ты совершаешь витр?» Он ответил: «В начале ночи, после молитвы иша». Он спросил: «А ты, о Умар?» Тот ответил: «В конце ночи». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается тебя, о Абу Бакр, то ты выбрал надежное, а ты, о Умар, взял силу».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил упущение и произнес приветствие после двух рак‘атов. Тогда человек, которого звали Зу-ль-Ядайн, спросил его: «О Посланник Аллаха, молитва стала короче или ты забыл?». Он ответил:
«Она не стала короче, и я не забыл». Тот сказал: «Ты совершил два рак‘ата». Он спросил:
«Это правда, что говорит Зу-ль-Ядайн?». Они ответили: «Да». Тогда он вышел вперед, совершил два рак‘ата, затем произнес приветствие, а после совершил два земных поклона рассеянности.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о молитве страха:
«Имам молится с одной группой вместе с ним, и они совершают один земной поклон (саджда), а другая группа находится между ними и врагом. Затем те, кто совершил земной поклон, уходят со своим предводителем, и они занимают место тех, кто ещё не молился. А те, кто не молился, выходят вперед и совершают вместе с предводителем один земной поклон, затем их предводитель уходит, совершив свою молитву, а каждая из двух групп совершает свой земной поклон самостоятельно. Если же страх сильнее этого, то молятся пешком или верхом»
. Он сказал: под земным поклоном имеется в виду рак‘ат.
Порой я вспоминал слова поэта, глядя на лицо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на минбаре, и он не спускался, пока каждый водосток в Медине не начинал переполняться. И я вспоминал слова поэта: «Белолицый, ради лика которого просят облака о дожде, опора сирот, защита для вдов»
и это слова Абу Талиба
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَنَا أَنْظُرُ، إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى الْمِنْبَرِ فَمَا نَزَلَ حَتَّى جَيَّشَ كُلُّ مِيزَابٍ بِالْمَدِينَةِ فَأَذْكُرُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأَرَامِلِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي طَالِبٍ .
