Хадисы с его участием

Передал нам Ханнад, передал нам Абда ибн Сулейман, от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Саида ибн Джубайра, который сказал: Меня спросили о супругах, совершивших проклятие (ли'ан), во времена наместничества Мус'аба ибн аз-Зубайра: «Следует ли их разлучить?» Я не знал, что ответить, встал со своего места и направился к дому Абдуллаха ибн Умара. Я попросил разрешения войти, и мне сказали, что он отдыхает. Он услышал мой голос и сказал мне: «Сын Джубайра, входи! Не иначе как по нужде ты пришел». Он сказал: «Я вошел, а он лежал на попоне своего седла. Я спросил: «О Абу Абдуррахман, супруги, совершившие проклятие, следует ли их разлучить?» Он ответил: «Субханаллах, да! Первым, кто спросил об этом, был такой-то ибн такой-то. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, что мне делать, если один из нас увидит свою жену за совершением мерзости? Если я заговорю, то заговорю о великом деле, а если промолчу, то промолчу о великом деле». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и не ответил ему. Спустя некоторое время он снова пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «То, о чем я спрашивал, случилось со мной». Тогда Аллах ниспослал эти аяты в суре «ан-Нур»: «А те, которые обвиняют своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя...» — до конца аятов». Он сказал: «Затем он позвал этого человека, прочитал их ему, увещевал его, напоминал ему и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не лгал на нее». Затем он позвал женщину, увещевал ее, напоминал ей и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Она сказала: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, он не правдив». Он начал с мужчины, и тот принес четыре свидетельства Аллахом, что он, несомненно, из числа правдивых, а в пятый раз сказал, что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов. Затем он перешел к женщине, и она принесла четыре свидетельства Аллахом, что он из числа лжецов, а в пятый раз сказала, что гнев Аллаха на ней, если он из числа правдивых. После этого он разлучил их». В этой главе приводится хадис от Сахля ибн Сада. Это хадис хасан сахих.

Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил Абдуллах ибн Джафар, нам рассказал Абдуллах ибн Динар от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью в день завоевания Мекки и сказал: „О люди, Аллах удалил от вас спесь джахилии и кичливость предками. Люди делятся на две категории: благочестивый, богобоязненный, благородный перед Аллахом, и грешный, несчастный, ничтожный перед Аллахом. Все люди — потомки Адама, а Аллах сотворил Адама из праха“. Аллах сказал: „О люди! Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — самый богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий“ . Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы не знаем его из хадиса Абдуллаха ибн Динара от Ибн Умара, кроме как с этого пути. Абдуллаха ибн Джафара считают слабым, его ослабил Яхья ибн Маин и другие, а Абдуллах ибн Джафар — это отец Али ибн аль-Мадини». Он сказал: в этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и Абдуллаха ибн Аббаса.

Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, мне сообщил Шабаба, от Исра‘иля, от Сувайра, который сказал: я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, человек, занимающий самое низкое место среди обитателей Рая, — это тот, кто смотрит на свои райские сады, своих жен, своих слуг и свои ложа на расстояние тысячи лет пути. А самый почитаемый из них пред Аллахом — тот, кто смотрит на Его лик утром и вечером». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: «Одни лица в тот день будут сиять * и взирать на своего Господа». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — гариб. Его передали более одного человека от Исра‘иля подобным образом как марфу‘. И ‘Абд аль-Малик ибн Абджар передал от Сувайра, от Ибн ‘Умара как его собственные слова (маукуф), не возводя их к Пророку. И передал аль-Ашджа‘и от Суфьяна, от Сувайра, от Муджахида, от Ибн ‘Умара как его слова, не возводя их [к Пророку]. И мы не знаем никого, кроме ас-Саури, кто упоминал бы в этом [иснаде] от Муджахида». Нам рассказал об этом Абу Курайб, нам рассказал ‘Убайдуллах аль-Ашджа‘и, от Суфьяна. Кунья Сувайра — Абу Джахм, а Абу Фахита — это [его имя] Са‘ид ибн ‘Илака».