Передал нам Йахья ибн Йахья, сказал: я прочитал Малику от Нафи‘а, от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, что Хафса (да будет доволен ими Аллах), жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: «О Посланник Аллаха, что случилось с людьми, что они вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из состояния ихрама после своей ‘умры?». Он сказал: «Я склеил свои волосы и накинул на шею жертвенного животного (отличительный знак), поэтому я не выйду из состояния ихрама, пока не принесу жертву».
(да будет доволен ими Аллах), сказала: я сказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Что случилось с людьми, что они вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из состояния ихрама после своей ‘умры?». Он сказал: «
Поистине, я накинул на шею своего жертвенного животного (знак) и склеил свои волосы, поэтому я не выйду из состояния ихрама, пока не выйду из состояния ихрама после хаджа»
— да будет доволен ею Аллах — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим женам выйти из состояния ихрама в год прощального паломничества. Хафса сказала: Я спросила: Что мешает тебе выйти из ихрама? Он ответил:
«Поистине, я склеил волосы на голове и пометил жертвенное животное, поэтому я не выйду из ихрама, пока не принесу жертву» .
— да будет доволен Аллах ими обоими — отправился во время смуты в умру и сказал: Если меня отстранят от Дома (Каабы), мы поступим так, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он отправился и объявил о намерении совершить умру. Когда он показался на аль-Байде, он повернулся к своим спутникам и сказал:
«Их дело только одно (хадж и умра). Я свидетельствую вам, что я обязал себя хаджем вместе с умрой». Затем он отправился, пока не пришел к Дому, совершил семикратный обход вокруг него, и между ас-Сафой и аль-Марвой совершил семь проходов, не добавив к этому ничего, посчитав, что это достаточно, и принес жертву .
Мне рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Яхья (аль-Каттан), от Убайдуллаха, мне рассказал Нафи’, что Абдуллах ибн Абдуллах и Салим ибн Абдуллах говорили с Абдуллахом, когда аль-Хаджжадж прибыл для сражения с Ибн аз-Зубайром. Они сказали: «Не повредит тебе, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы опасаемся, что среди людей произойдет сражение, которое помешает тебе и Дому». Он ответил: «Если мне помешают (добраться) до него, я сделаю так, как сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним, и неверные из курайшитов помешали ему (добраться) до Дома. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя умрой». И он отправился, пока не достиг Зуль-Хулайфы, где произнес тальбию для умры, а затем сказал: «Если мне освободят путь, я завершу свою умру, а если мне помешают, я сделаю так, как сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним». Затем он прочитал: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас». Затем он продолжил путь, и когда был в Захр аль-Байда, он сказал: «Дело их (умры и хаджа) одно и то же. Если мне помешают совершить умру, мне помешают совершить хадж. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя хаджем вместе с умрой». И он отправился, пока не купил в Кудайде жертвенное животное. Затем он совершил для них один обход вокруг Дома, и между ас-Сафой и аль-Марвой, и не выходил из состояния ихрама для них, пока не вышел из состояния ихрама для них обоих (хаджа и умры) в день жертвоприношения.»
захотел совершить хадж, когда аль-Хаджжадж выступил против Ибн аз-Зубайра. Он изложил хадис подобно этому рассказу и сказал в конце хадиса: Он говорил: Кто объединил хадж и умру, тому достаточно одного тавафа, и он не выходит из состояния ихрама, пока не выйдет из них обоих.
Передал нам Мухаммад ибн Румх, сообщил нам аль-Лайс, а также передал нам Кутайба — и формулировка принадлежит ему — передал нам Лайс, от Нафи’а, что Ибн Умар захотел совершить хадж в год, когда аль-Хаджжадж выступил против Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: Между людьми произойдет битва, и мы боимся, что они преградят тебе путь. Он ответил: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример. Я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я свидетельствую вам, что я обязал себя умрой» Затем он отправился, пока не оказался на окраине аль-Байды, и сказал: Каково дело хаджа и умры, если не одно? Свидетельствуйте — Ибн Румх сказал: Свидетельствую вам — что я обязал себя хаджем вместе с моей умрой. И он принес жертвенное животное, которое купил в Кудайде, затем двинулся, объявляя о намерении совершить их оба, пока не прибыл в Мекку. Он совершил таваф вокруг Дома, (проходы) между ас-Сафой и аль-Марвой и ничего к этому не добавил. Он не приносил жертву, не брил голову, не стриг волосы и не выходил из состояния ихрама, пока не наступил день жертвоприношения. Тогда он принес жертву, побрил голову и посчитал, что совершил таваф хаджа и умры своим первым тавафом. Ибн Умар сказал: Так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
эту историю. Он не упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как в начале хадиса, когда ему сказали: Они преградят тебе путь к Дому. Он сказал: Тогда я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И он не упомянул в конце хадиса: Так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как это упомянул аль-Лайс.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ، حَرْبٍ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، . بِهَذِهِ الْقِصَّةِ . وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ حِينَ قِيلَ لَهُ يَصُدُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ . قَالَ إِذًا أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَلَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ .