Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, мне рассказал Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, от его отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса:«А те из вас, кого упокаивают, оставляя после себя жен, должны завещать своим женам содержание до года, не изгоняя их». Однако это было отменено аятом о наследстве, где им полагается четверть или восьмая часть. И срок в один год был отменен тем, что их срок был установлен в четыре месяца и десять дней».
Нам передал Муса ибн Исма‘иль, нам передал Абан, нам передал Катада, о том, что ‘Икрима передал ему, что Ибн ‘Аббас сказал:Это было утверждено для беременной и кормящей женщины.
«Этот аят отменил её ‘идду (срок ожидания) у родственников мужа, поэтому она может выжидать там, где пожелает. Это слова Аллаха Всевышнего: „не изгоняя их“».
‘Ата сказал: Если пожелает, она выжидает у родственников мужа и живет согласно завещанию, а если пожелает — выходит, согласно словам Аллаха Всевышнего: «Если же они выйдут, то не будет на вас греха за то, что они совершат с собой согласно обычаю». ‘Ата сказал: Затем пришло право наследования и отменило право на жилье, так что она может выжидать там, где пожелает.
. Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) люди, когда
совершали ночную молитву (‘атма), воздерживались от еды, питья и женщин, и постились до следующего вечера. Один человек не удержался и вступил в близость со своей женой, совершив ночную молитву (иша), не разговевшись. Аллах Всемогущий и Великий пожелал сделать это облегчением, послаблением и пользой для тех, кто остался после, и сказал Он, Свят Он:
послабление для дряхлого старика и дряхлой старухи, если они способны держать пост, чтобы они могли не поститься, а кормить за каждый день по одному бедняку. А беременная и кормящая, если они боятся —
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не опережайте месяц постом за день или два, если только это не день, в который кто-либо из вас обычно постится. И не поститесь, пока не увидите его, затем поститесь, пока не увидите его. А если препятствием станет облако, то завершите счет тридцатью днями, а затем разговляйтесь. Месяц составляет двадцать девять дней»
. Абу Дауд сказал: Передали это Хатим ибн Аби Сагира, Шу'ба и аль-Хасан ибн Салих от Симака с тем же смыслом, но не сказали: «Затем разговляйтесь». Абу Дауд сказал: Это Хатим ибн Муслим ибн Аби Сагира, а Абу Сагира — отчим его матери.
Рассказал нам Муса ибн Исмаиль, рассказал нам Исмаиль — то есть ибн Джафар, сообщил мне Мухаммад ибн Абу Хармала, сообщил мне Курайб о том, что Умм аль-Фадль бинт аль-Харис послала его к Муавии в аш-Шам. Он сказал: «Я прибыл в аш-Шам и выполнил её поручение. Наступил рамадан, когда я был в аш-Шаме, и мы увидели полумесяц в ночь на пятницу. Затем я прибыл в Медину в конце месяца, и Ибн Аббас спросил меня, после чего упомянул о полумесяце и сказал: «Когда вы видели полумесяц?» Я ответил: «Мы увидели его в ночь на пятницу». Он спросил: «Ты сам видел его?» Я ответил: «Да, его видели и другие люди, и они постились, и Муавия постился». Он сказал: «А мы увидели его в ночь на субботу, и поэтому мы будем продолжать поститься, пока не завершим тридцать дней или не увидим его». Я спросил: «Разве тебе недостаточно видения Муавии и его поста?» Он ответил: «Нет, именно так повелел нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин и сказал: «Я видел полумесяц (аль-Хасан в своем хадисе добавил: «то есть рамадана»)». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что нет бога, кроме Аллаха?». Он ответил: «Да». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад — Посланник Аллаха?». Он ответил: «Да». Он сказал: «О Биляль,
, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
сделал кровопускание, будучи постящимся.
Абу Дауд сказал: «Передали это Вухайб ибн Халид от Айюба с его иснадом, подобное. И Джа’фар ибн Раби’а, и Хишам ибн Хассан от Икримы от Ибн Аббаса подобное»
