Нам рассказал Ахмад ибн Абда, нам сообщил Суфьян, от Амра, от Абу Ма’бада, от Ибн Аббаса, который сказал: Было принято,узнавать об окончании молитвы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по [громкому] такбиру.
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Убейд, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от ‘Аты, от ибна ‘Аббаса, в этом хадисе он сказал: «Женщины стали отдавать серьги и кольца, и Биляль стал собирать их в свой плащ». Он сказал: «Затем он разделил их между бедняками из числа мусульман».
повышение голоса при поминании [Аллаха] в тот момент, когда люди расходились после обязательной молитвы, было в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
И что Ибн Аббас сказал: Я узнавал о том, что они закончили [молитву], по этому [звуку] и слышал его.
«Когда ты скажешь: Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, то не говори: Спешите к молитве (Хайя ‘аля-с-салях), а говори: Молитесь в своих домах». Люди как будто выказали недовольство этим, и тогда он сказал: Так сделал тот, кто лучше меня. Поистине, пятничная молитва — это обязанность, и я не хотел ставить вас в затруднительное положение, чтобы вы шли по грязи и дождю .
«Поистине, самая первая пятничная молитва, совершенная в Исламе после пятничной молитвы, совершенной в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине, была молитва, совершенная в Джувасе, селении из селений Бахрейна»
. Усман сказал: селении из селений Абд аль-Кайса .
«Ибн аз-Зубайр совершил с нами молитву в день праздника, совпавший с пятницей, в начале дня, затем мы отправились на пятничную молитву, но он не вышел к нам, и мы помолились поодиночке. А Ибн Аббас был в Таифе. Когда он прибыл, мы рассказали ему об этом, и он сказал: Он поступил в соответствии с Сунной» .
, с похожим смыслом. Он сказал: «Он предположил, что не донес свой голос до женщин, поэтому пошел к ним, а Биляль был с ним. Он увещевал их и повелел им давать милостыню, и женщины стали бросать серьги и кольца в одежду Биляля».
