Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Абу аль-Ахвас от Симмака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: "Одна из жен Пророка ﷺ совершила гусль в тазу, и Посланник Аллаха ﷺ захотел совершить омовение из него. Она сказала: "О Посланник Аллаха, я была в состоянии джунуб". Он сказал: "Вода не оскверняется". Абу Иса сказал: "Это хадис хасан сахих, и это слова Суфьяна ас-Саури, Малика и аш-Шафии".
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил Шарик, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который вступил в половую связь со своей женой, когда она была в состоянии менструации: Он сказал:
Нам рассказали Абу Курайб, Ханнад и Кутайба, они сказали: нам рассказал Ваки‘ от Суфьяна, [Х], и нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам рассказал Суфьян от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение [омывая органы] по одному разу . Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Умара, Джабира, Бурайды, Абу Рафи‘а и Ибн аль-Факиха». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Ибн ‘Аббаса — самое лучшее и самое достоверное, что есть в этой главе. Ришдин ибн Са‘д и другие передавали этот хадис от ад-Даххака ибн Шурахбиля, от Зайда ибн Аслама, от его отца, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по одному разу». Он сказал: «Это ничто [слабая версия], а достоверным является то, что передавали Ибн ‘Аджлян, Хишам ибн Са‘д, Суфьян ас-Саури и ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
«Я и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали полное омовение (гусль) от осквернения из одной посуды»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих. Это мнение большинства правоведов, что нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина и женщина совершали полное омовение из одной посуды». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Али, Аиши, Анаса, Умм Хани, Умм Субайи аль-Джуханийи, Умм Салямы и ибн Умара». Абу Иса сказал: «Абу аш-Шаса зовут Джабир ибн Зейд».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо двух могил и сказал:
«Их обоих подвергают мучениям, и не за тяжкий грех. Один из них не очищался от своей мочи, а другой ходил и распространял сплетни»
. Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурейры, Абу Мусы, Абдуррахмана ибн Хасаны, Зейда ибн Сабита и Абу Бакры. Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Мансур передал этот хадис от Муджахида от Ибн Аббаса и не упомянул в нем Тавуса. А версия аль-А’маша более достоверна. Он сказал: Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Абан аль-Балхи, переписчик Ваки’а, говорил: Я слышал, как Ваки’ говорил: «Аль-А’маш лучше помнит иснад Ибрахима, чем Мансур».
, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который спал, совершая земной поклон, пока он не начал сопеть или храпеть, а затем встал молиться. Я сказал: «О Посланник Аллаха, ты ведь уснул». Он сказал:
«Поистине, омовение обязательно только для того, кто уснул лежа, ибо когда он ложится, его суставы расслабляются»
. Абу ‘Иса сказал: Имя Абу Халида — Йазид ибн ‘Абд ар-Рахман. Он сказал: В этой главе (приводятся хадисы) от ‘Аиши, Ибн Мас‘уда и Абу Хурайры.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
выпил молока, затем попросил воды, прополоскал рот и сказал: „В нем есть жир“
. Он (Абу Иса) сказал: «В этой главе также приводятся хадисы от Сахля ибн Сада ас-Саиди и Умм Саламы». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Некоторые ученые считали полоскание рта после молока обязательным, и в нашем понимании это является желательным (истихбаб), а некоторые из них не считали полоскание рта после молока необходимым».
, которая сказала: Я приготовила для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, воду для омовения,
и он совершил омовение после полового осквернения (джанаба). Он наклонил сосуд левой рукой на правую и вымыл свои ладони, затем опустил руку в сосуд и полил на свои половые органы, затем потер рукой о стену или о землю. Затем он прополоскал рот и нос, вымыл лицо и предплечья, затем полил голову трижды, затем полил остальное тело, после чего отошел в сторону и вымыл ноги
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. В этой же главе приводятся хадисы от Умм Салямы, Джабира, Абу Са‘ида, Джубайра ибн Мут‘има и Абу Хурайры»
«Вода (гусль) — от воды (семени) только в случае поллюции»
. Абу ‘Иса сказал: Я слышал, как аль-Джаруд говорил: я слышал, как Ваки‘ говорил: мы не нашли этот хадис ни у кого, кроме как у Шарика. Абу ‘Иса сказал: Абуль-Джаххаф — его имя Дауд ибн Аби ‘Ауф. Передано от Суфьяна ас-Саури, что он сказал: нам рассказал Абуль-Джаххаф, и он был достойным доверия. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Усмана ибн ‘Аффана, ‘Али ибн Аби Талиба, аз-Зубайра, Тальхи, Абу Айюба и Абу Са‘ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Вода — от воды»
