Хадисы с его участием

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам рассказал Гундар, он сказал: нам рассказал Шу'ба от Абу Джамры, который сказал: Я переводил слова Ибн 'Аббаса людям. Он сказал, что делегация 'Абд аль-Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: «Кто эта делегация?» — или: «Кто эти люди?» Они ответили: «Раби'а». Он сказал: «Добро пожаловать этим людям — или этой делегации — которые не опозорены и не будут сожалеть». Они сказали: «Мы пришли к тебе издалека, а между нами и тобой находится это племя из неверующих [племени] Мудар, и мы не можем прийти к тебе иначе, как в запретный месяц. Дай же нам повеление, чтобы мы передали его тем, кто остался позади нас, и вошли благодаря ему в Рай». Он повелел им четыре вещи и запретил им четыре вещи. Он повелел им веровать в одного лишь Аллаха, Всемогущ Он и Велик, и спросил: «Знаете ли вы, что значит вера в одного лишь Аллаха?» Они ответили: «Аллаху и Его Посланнику ведомо лучше». Он сказал: «Это свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, соблюдение поста в Рамадане и отдача вами пятой части военной добычи». Он также запретил им [использовать сосуды]: ад-дубба' (тыквы), аль-хантам (зеленые глиняные сосуды), аль-музаффат (сосуды, смазанные смолой). Шу'ба сказал: «Иногда он говорил: ан-накир (выдолбленные стволы пальм), а иногда говорил: аль-мукайяр (сосуды, смазанные дегтем)». Он добавил: «Запомните это и передайте тем, кто позади вас».

Нам рассказал Абуль-Яман, нам сообщил Шу‘айб от аз-Зухри. Г (хаддасана — передал): Абу ‘Абдуллах сказал: и Ибн Вахб сказал: нам сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн Аби Саура, от ‘Абдуллы ибн ‘Аббаса, от ‘Умара, сказавшего: «Я и мой сосед из числа ансаров из рода Бану Умайя ибн Зайд, что из предместий Медины, по очереди ходили к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Один день ходил он, другой день — я. Когда ходил я, то приносил ему новости того дня об откровении и другом, а когда ходил он, то делал то же самое. И вот однажды мой сосед-ансар, когда была его очередь, пришел и сильно постучал в мою дверь, спросив: «Он там?». Я испугался и вышел к нему, а он сказал: «Произошло великое событие». Я вошел к Хафсе, а она плакала. Я спросил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, развелся с вами?». Она ответила: «Не знаю». Затем я вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и, стоя, спросил: «Ты развелся со своими женами?». Он ответил: «Нет». Я сказал: «Аллаху Акбар».

Нам рассказал Абдулла ибн Мухаммад, он сказал: нам рассказал Суфьян, он сказал: нам рассказал ‘Амр, он сказал: меня известил Са‘ид ибн Джубайр, он сказал: я сказал ибн ‘Аббасу: „Науф аль-Бикали утверждает, что Муса (из истории с аль-Хадиром) — это не Муса сынов Израилевых, а другой Муса“. Он сказал: „Враг Аллаха солгал! Нам рассказал Убайй ибн Ка‘б от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: « Муса-пророк встал проповедовать перед сынами Израилевыми, и его спросили: „Кто из людей обладает наибольшим знанием?“ Он ответил: „Я обладаю наибольшим знанием“. Аллах упрекнул его за то, что он не вернул знание Ему, и внушил ему: „Один из Моих рабов у слияния двух морей обладает большим знанием, чем ты“. Муса спросил: „О Господь, как мне встретиться с ним?“ Ему было сказано: „Возьми рыбу в корзину, и когда ты потеряешь её, он там“. Он отправился в путь, и отправился с ним его юноша Юша‘ ибн Нун, и они несли рыбу в корзине, пока не достигли скалы, где они положили головы и уснули. Рыба выскользнула из корзины и проложила себе путь в море, словно тоннель, и это было чудом для Мусы и его юноши. Они прошли остаток ночи и день. Когда настало утро, Муса сказал своему юноше: „Принеси нам наш обед, мы изрядно утомились в этом нашем пути“. Муса не чувствовал усталости, пока не миновал место, куда ему было велено идти. Юноша сказал ему: „Помнишь, когда мы укрылись у скалы? Я забыл рыбу“. Муса сказал: „Это то, что мы искали“. Они вернулись по своим следам. Когда они дошли до скалы, там был человек, укрытый одеждой — или он сказал: укрылся своей одеждой. Муса поприветствовал его. аль-Хадиру спросил: „Откуда в твоей земле приветствие?“ Он ответил: „Я Муса“. Тот спросил: „Муса сынов Израилевых?“ Он сказал: „Да“. Он спросил: „Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня тому, что ты узнал о правильном пути?“ Тот ответил: „Ты не сможешь проявить терпение со мной, о Муса! Я обладаю знанием из знания Аллаха, которое Он дал мне, но которого ты не знаешь, а ты обладаешь знанием, которое Он дал тебе, но которого не знаю я“. Он сказал: „Ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым, и я не буду ослушаться тебя ни в чем“. Они пошли вдоль берега моря, у них не было корабля. Мимо них проплывал корабль, и они попросили их взять их на борт. аль-Хадира узнали, и их взяли бесплатно. Затем прилетел воробей, сел на край корабля и клюнул один или два раза в море. аль-Хадир сказал: „О Муса, мое знание и твое знание не убавили от знания Аллаха ничего, кроме того, что клюнул этот воробей в море“. Затем аль-Хадир взял одну из досок корабля и вырвал её. Муса воскликнул: „Люди взяли нас бесплатно, а ты решил продырявить их корабль, чтобы утопить людей?!“ Он сказал: „Разве я не говорил, что ты не сможешь проявить терпение со мной?“ Он сказал: „Не взыщи с меня за то, что я забыл“. Это было первым забытьем Мусы. Они пошли дальше и увидели мальчика, играющего с другими мальчиками. аль-Хадир взял его за голову сверху и вырвал ее рукой. Муса воскликнул: „Ты убил чистую душу, не виновную в убийстве?!“ Он сказал: „Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить терпение со мной?“ (Ибн ‘Уяйна сказал: „Это более твердо“). Они пошли дальше и подошли к жителям одного селения, попросили у них поесть, но те отказались принять их. Там они нашли стену, которая была готова упасть, и он выпрямил её. аль-Хадир выпрямил ее своей рукой. Муса сказал ему: „Если бы ты захотел, то мог бы взять за это плату“. Он сказал: „Это — расставание между мной и тобой““. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Да смилостивится Аллах над Мусой! Мы бы хотели, чтобы он проявил терпение, чтобы нам рассказали о них больше““ ‏.

Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдаллах, он сказал: нам рассказал Суфьян от ‘Амра, он сказал: мне сообщил Курайб от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал, пока не начал издавать храп, затем молился — иногда он говорил: ‚Он лег, пока не начал храпеть‘, — а затем встал и совершил молитву. Затем Суфьян рассказывал нам это многократно от ‘Амра от Курайба от Ибн ‘Аббаса: «Я заночевал у своей тети Маймуны, и ночью Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал. Когда прошла часть ночи, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и совершил легкое омовение из висевшего кожаного сосуда — ‘Амр описывал это как очень легкое и малое (количество воды), — и встал молиться. Я совершил омовение подобно тому, как совершил он, затем подошел и встал слева от него — иногда Суфьян говорил: „с его северной стороны“, — а он переставил меня и поставил справа от себя. Затем он молился столько, сколько пожелал Аллах, а потом лег и уснул, пока не начал храпеть. Затем к нему пришел глашатай и известил его о молитве, и он встал вместе с ним на молитву и не совершил (повторного) омовения». Мы сказали ‘Амру: „Некоторые люди говорят, что глаза Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спят, но его сердце не спит“. ‘Амр сказал: „Я слышал, как ‘Убайд ибн ‘Умайр говорил: ‚Сновидения пророков — это откровение‘, а затем прочитал (аят): {Поистине, я вижу во сне, что я закалываю тебя}“».