Нам рассказал аль-Канаби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдаллаха ибн Аббаса, который сказал: Аль-Фадль ибн Аббас ехал верхом позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему подошла женщина из племени Хас'ам, чтобы спросить его о правовом предписании. Аль-Фадль стал смотреть на нее, а она — на него. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал отворачивать лицо аль-Фадля в другую сторону. Она сказала: «О Посланник Аллаха, обязанность Аллаха совершить хадж, возложенная на Его рабов, застала моего отца уже глубоким стариком, который не может удержаться в седле. Могу ли я совершить хадж за него?» Он ответил: «Да». И это было в прощальном хадже».
Нам сообщил Мусаддад, нам сообщил Хаммад ибн Зейд от Айюба от Икримы от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама..
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал человека, который говорил: «Ляббайка (вот я перед Тобой) за Шубруму». Он спросил: «Кто такой Шубрума?» Тот ответил: «Мой брат или родственник». Он спросил: «Совершил ли ты хадж за самого себя?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «
Соверши хадж за самого себя, а затем соверши хадж за Шубруму».
, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Шаровары — для того, у кого нет изара, а кожаные носки (хуфф) — для того, у кого нет сандалий»
. Абу Дауд сказал: Это хадис жителей Мекки, и его иснад возвращается в Басру к Джабиру ибн Зайду, и единственное, чем он (этот вариант) выделяется — это упоминание шаровар, при этом он не упомянул обрезание носков.
рассказывал моему отцу Маймуну ибн Михрану: «Я отправился совершать ‘умру в тот год, когда жители Шама осадили ибн аз-Зубейра в Мекке, и люди из моего племени отправили со мной животное для жертвоприношения. Когда мы дошли до жителей Шама, они не пустили нас в Запретную мечеть. Я принес животное в жертву на месте, затем вышел из состояния ихрама, а после вернулся. Когда наступил следующий год, я отправился, чтобы восполнить свою ‘умру, пришел к
и спросил его об этом. Он сказал: «Замени животное (для жертвоприношения), ибо Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал своим сподвижникам
заменить животных, которых они заклали в год Худайбии, во время восполнительной ‘умры»
