عبد الله بن العباس القرشيво всех сборниках
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Бишр ибн ас-Сари, нам рассказал Суфьян, от Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто говорит о Коране без знания, пусть займет свое место в Огне» ». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих» .
Нам рассказал Суфьян ибн Ваки‘, нам рассказал Сувайд ибн ‘Амр аль-Кальби, нам рассказал Абу ‘Авана
Нам рассказал Ханнад и Абу ‘Аммар, они сказали: нам рассказал Ваки‘, от Исраиля
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал 'Абд аль-Вахид ибн Зияд
Нам рассказал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Ваки‘, нам рассказал Суфьян, от Адама ибн Сулеймана, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Когда был ниспослан этот аят: (Если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах предъявит вам счет за это), он сказал: В их сердца вошло от него нечто, чего никогда не входило. Они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Говорите: Мы слышали и повинуемся». Аллах вложил веру в их сердца и ниспослал: (Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от Господа его, и верующие) аят: (Аллах не возлагает на душу сверх ее возможностей. Ей — то, что она приобрела, и против нее — то, что она приобрела. Господь наш! Не наказывай нас, если мы забыли или ошиблись). Он сказал: «Я сделал это». (Господь наш! Не возлагай на нас бремя, как Ты возложил его на тех, кто был до нас). Он сказал: «Я сделал это». (Господь наш! Не возлагай на нас то, чего мы не можем нести. Будь снисходителен к нам, прости нас и помилуй). Он сказал: «Я сделал это». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан, и он был передан не через этот канал от Ибн ‘Аббаса. Адам ибн Сулейман — отец Яхьи ибн Адама. В этой главе есть хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
Нам рассказал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За'франи, нам рассказал аль-Хаджжадж ибн Мухаммад, который сказал: ибн Джурайдж сказал: мне сообщил ибн Абу Мулейка, что Хумайд ибн 'Абд ар-Рахман ибн 'Ауф сообщил ему, что Марван ибн аль-Хакам сказал: «Ступай, о Рафи' (его привратник), к ибн 'Аббасу и скажи ему: если каждый человек, радующийся тому, что ему даровано, и любящий, чтобы его хвалили за то, чего он не совершал, будет наказан, то мы все будем наказаны». Ибн 'Аббас сказал: «Что вам до этого аята? Поистине, он был ниспослан относительно людей Писания». Затем ибн 'Аббас прочел: «Вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание: «Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его» (Коран 3:187), и прочел: «Никоим образом не считай тех, которые радуются тому, что они совершили, и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали...» (Коран 3:188). Ибн 'Аббас сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их о чем-то, а они скрыли это от него и сообщили ему другое. Они ушли, показав ему, что якобы сообщили ему то, о чем он их спрашивал, и желали похвалы за это перед ним, радуясь тому, что им было даровано в их сокрытии того, о чем он их спросил». Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан сахих, гариб.
Нам сообщил аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘франи, нам сообщил аль-Хаджадж ибн Мухаммад, от Ибн Джурайджа, мне сообщил ‘Абдулькарим, слышавший, как Миксам, вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса, рассказывал от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: («Не равны те из верующих, которые отсиживаются, за исключением тех, у кого есть повреждения») относительно Бадра и тех, кто вышел на Бадр. Когда была ниспослана битва при Бадре, ‘Абдуллах ибн Джахш и Ибн Умм Мактум сказали: «О Посланник Аллаха, мы ведь слепые, есть ли для нас послабление?». И было ниспослано: («Не равны те из верующих, которые отсиживаются, за исключением тех, у кого есть повреждения») и: («Аллах возвысил усердствующих [на пути Аллаха] над отсиживающимися на одну степень»). Эти отсиживающиеся — это те, у кого нет повреждений: («А Аллах возвысил усердствующих над отсиживающимися великой наградой») степенями от Него, в отличие от тех верующих, которые отсиживаются, имея повреждения». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гариб с этой стороны из хадисов Ибн ‘Аббаса. Говорят, что Миксам — вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса, а также говорят, что он — вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, а его кунья — Абу аль-Касим».