И нам рассказал Кутайба ибн Са'ид, от Малика ибн Анаса — согласно тому, что было прочитано ему — от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн 'Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил их этой мольбе, как учил их суре из Корана, говоря: «Скажите: О Аллах, мы прибегаем к Твоей защите от мучений Ада, и я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Антихриста (ад-Даджаля), и я прибегаю к Твоей защите от искушений жизни и смерти». Муслим ибн аль-Хадджадж сказал: до меня дошло, что Тавус сказал своему сыну: «Ты произнес ее в своей молитве?», тот ответил: «Нет». Он сказал: «Повтори свою молитву», потому что Тавус передал ее от троих или четверых, или как он сказал .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто успел на один рака‘ат послеполуденной молитвы до того, как зашло солнце, тот успел (на молитву), и кто успел на один рака‘ат утренней молитвы до того, как взошло солнце, тот успел (на молитву)»
Передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, передал нам ‘Абдур-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: я спросил ‘Ата: «В какое время, по-твоему, предпочтительнее совершать ‘ишу, которую люди называют ‘атама, находясь в качестве имама или молясь в одиночку?» Он ответил: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас сказал: „Однажды ночью Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задержал ‘ишу до тех пор, пока люди не уснули, проснулись, снова уснули и проснулись. Тогда поднялся ‘Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: „Молитва!““». ‘Ата сказал: «Ибн ‘Аббас добавил: „И вышел Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — мне кажется, я вижу его сейчас — с головы которого капала вода, и он держал руку на части головы. Он сказал: „Если бы это не было обременительно для моей общины, я бы приказал им совершать её вот так“. ‘Ата сказал: „Я попросил уточнить у ‘Аты, как именно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, положил руку на голову, как ему передал Ибн ‘Аббас. И ‘Ата слегка расставил пальцы, а затем положил кончики пальцев на макушку головы и провел ими так по голове, пока большой палец не коснулся края уха со стороны лица, а затем виска и части бороды, не сокращая и не делая резких движений, а только так“. Я спросил ‘Ату: „Сколько, по-твоему, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержал её в ту ночь?“ Он ответил: „Не знаю“. ‘Ата сказал: „Мне больше нравится совершать её — будучи имамом или в одиночку — в более позднее время, как совершил её Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в ту ночь. Если же это обременительно для тебя в одиночку или для людей в коллективной молитве, когда ты их имам, то совершай её в середине времени — не слишком рано и не слишком поздно“ .
«Аллах предписал молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: четыре рак‘ата для оседлой жизни, два рак‘ата в путешествии и один рак‘ат во время страха»
«Истинно, Аллах предписал молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: два рак‘ата для путешественника, четыре для находящегося на месте (оседлого) и один рак‘ат во время страха»
о том, что он сказал своему муаззину в дождливый день:
Когда ты скажешь: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха», не говори: «Спешите к молитве», а говори: «Молитесь в своих домах». Он сказал: Люди словно бы выразили недовольство этим, и он сказал: Вы удивлены этому? Так делал тот, кто лучше меня. Поистине, пятничная молитва — обязанность, и я не хочу затруднять вас, чтобы вы шли в грязи и слякоти.
в день, когда было много грязи. И он привел хадис со смыслом хадиса Ибн Улайи, не упомянув пятничную молитву, и сказал: «Так делал тот, кто лучше меня», имея в виду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И сказал
приказал своему муаззину (в хадисе Ма'мара — в пятничный день в дождливый день) подобно их хадису, и упомянул в хадисе Ма'мара: «Так делал тот, кто лучше меня», имея в виду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
