Хадисы с его участием

Нам рассказали Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халяф и Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури (и другие), они сказали: нам рассказал Якуб, нам сообщил мой отец, со слов Салиха, от Ибн Шихаба, мне рассказал Убайдуллах ибн Абдуллах, от Ибн Аббаса, от 'Аммара ибн Ясира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился на ночлег с войском, и с ним была Аиша. У нее порвалось ожерелье из камней Зафара, и он задержал людей в поисках этого ожерелья, пока не рассвело, а у людей не было воды. Абу Бакр разгневался на нее и сказал: Ты задержала людей, а у них нет воды! И тогда Аллах Всевышний ниспослал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, разрешение на очищение чистой землей. Мусульмане встали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударили ладонями о землю, затем подняли руки, не взяв никакой пыли, и протерли ими свои лица и руки до плеч и внутреннюю сторону своих рук до подмышек. Ибн Яхья добавил в своем хадисе: Ибн Шихаб сказал в своем хадисе: Люди не должны следовать этому (этому частному случаю). Абу Дауд сказал: Также его передал Ибн Исхак, в нем он сказал со слов Ибн Аббаса и упомянул два удара (о землю), как упомянул Юнус. Ма'мар передал его от аз-Зухри с двумя ударами, а Малик сказал: от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от его отца, от 'Аммара. Так же сказал Абу Увайс от аз-Зухри. Ибн 'Уяйна усомнился в нем: однажды он сказал: от Убайдуллаха, от его отца, или от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, а иногда говорил: от его отца, а иногда говорил: от Ибн Аббаса. Ибн 'Уяйна запутался в нем и в том, слышал ли он его от аз-Зухри, и никто из них не упомянул в этом хадисе два удара, кроме тех, кого я назвал.

Нам рассказал Абдуллах ибн Маслама, нам рассказал Абдуль-Азиз — то есть ибн Мухаммад, от Амра ибн Абу Амра, от Икримы, что люди из жителей Ирака пришли и сказали: О Ибн Аббас, считаешь ли ты полное омовение в пятницу обязательным? Он ответил: Нет, но это чище и лучше для того, кто совершил омовение. А тот, кто не совершил, то на нем нет обязанности. И я расскажу вам, как началось это омовение: люди были в тяготах, они носили шерстяную одежду и работали на своих спинах, а их мечеть была тесной, с низким потолком, лишь навес. Вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в жаркий день, и люди вспотели в той шерстяной одежде, так что от них исходили запахи, которыми они причиняли беспокойство друг другу. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал тот запах, он сказал: «О люди, если наступил этот день, то совершайте омовение, и пусть каждый из вас коснется лучшего масла и благовоний, какие у него есть» . Ибн Аббас сказал: Затем Аллах даровал благо, они стали носить не только шерсть, были избавлены от тяжкого труда, их мечеть была расширена, и ушло то, чем они причиняли друг другу неудобства из-за пота.

Рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья, от Суфьяна, рассказал мне ‘Абдур-Рахман ибн Фулян ибн Абу Раби‘а — Абу Дауд сказал: это ‘Абдур-Рахман ибн аль-Харис ибн ‘Айяш ибн Абу Раби‘а — от Хакима ибн Хакима, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Джибриль, мир ему, был моим имамом у Каабы дважды. Он молился со мной аз-зухр, когда солнце склонилось, и оно было размером с ремешок сандалии. Он молился со мной аль-‘аср, когда тень была равна ему. Он молился со мной — то есть аль-магриб — когда постящийся разговлялся. Он молился со мной аль-‘иша, когда исчезла заря. И он молился со мной аль-фаджр, когда постящемуся стали запрещены еда и питье. А на следующий день он молился со мной аз-зухр, когда тень была равна ему. Он молился со мной аль-‘аср, когда тень была в два раза длиннее его. Он молился со мной аль-магриб, когда постящийся разговлялся. Он молился со мной аль-‘иша до трети ночи. И он молился со мной аль-фаджр, когда уже рассвело. Затем он повернулся ко мне и сказал: „О Мухаммад, это время пророков до тебя, и время — это то, что между этими двумя временами““ .