Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Сказал ‘Асим ибн ‘Али: нам рассказал ‘Асим ибн Мухаммад, я слышал этот хадис от отца, но не запомнил его, и тогда мне разъяснил его Вакид от своего отца, сказавшего: Я слышал, как мой отец говорил: ‘Абдуллах сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О ‘Абдуллах ибн ‘Амр, что ты будешь делать, когда останешься среди отбросов людей (хусаля) с этим?» »
Нам рассказал Халляд ибн Яхья, он сказал: нам рассказал Суфьян от Абу Бурды ибн ‘Абдуллаха ибн Аби Бурды от его деда от Абу Мусы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, верующий для верующего — словно строение, части которого скрепляют друг друга». И (при этом) он переплел свои пальцы»».
Рассказал нам Исхак, сказал: рассказал нам Ибн Шумайль, сообщил нам Ибн ‘Аун, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами одну из двух вечерних молитв — Ибн Сирин сказал: Абу Хурайра назвал ее, но я забыл — совершил с нами два рак‘ата, затем произнес салям. Потом он подошел к куску дерева, положенному в мечети, и оперся на него, как будто он был разгневан. Он положил правую руку на левую, переплел пальцы, приложил правую щеку к тыльной стороне левой кисти. Быстрые люди вышли из дверей мечети, говоря: «Молитва сокращена!». А среди людей были Абу Бакр и ‘Умар, но они побоялись заговорить с ним. И был среди людей мужчина, чьи руки были длинными, его называли Зу-ль-Ядайн. Он сказал: «О Посланник Аллаха! Ты забыл или молитва была сокращена?». Он сказал: «Я не забывал и она не была сокращена». [Затем] он сказал: «Так ли, как говорит Зу-ль-Ядайн?». Они сказали: «Да». Тогда он вышел вперед и довершил то, что пропустил, затем произнес салям, затем возвеличил Аллаха и совершил земной поклон подобно своему поклону или даже дольше, затем поднял голову и возвеличил Аллаха, затем возвеличил Аллаха и совершил земной поклон подобно своему поклону или даже дольше, затем поднял голову и возвеличил Аллаха» . И, возможно, они спрашивали его, затем он произносил салям. Говорят, мне сообщили, что ‘Имран ибн Хусайн сказал: «Затем он произнес салям».
Рассказал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, сказал он: рассказал нам Фудайль ибн Сулейман, сказал он: рассказал нам Муса ибн ‘Укба, сказал он: я видел, как Салим ибн ‘Абдуллах выискивал на дороге места и молился в них, и рассказывал, что его отец молился в них, и что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в этих местах. И мне рассказал Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что он (тоже) молился в этих местах. Я спросил Салима, и насколько я помню, он согласился с Нафи‘ом во всех местах, кроме того, что они разошлись во мнениях относительно мечети в Шараф ар-Рауха.
Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, сказав: нам рассказал Анас ибн Ияд, сказав: нам рассказал Муса ибн Укба, от Нафи, о том, что Абдулла сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался в Зуль-Хулейфе, когда совершал умру, и в своем хадже, когда совершал его, под деревом «самура» на том месте, где сейчас находится мечеть Зуль-Хулейфы. А когда он возвращался из военного похода, или из хаджа, или из умры, он спускался с низины вади. И когда он поднимался из этой низины, он останавливался в широком песчаном месте (батха), что на восточном краю вади, и отдыхал там до самого утра. Это было не у мечети, которая выложена камнями, и не на возвышенности, где находится мечеть. Там был пролив, возле которого молился Абдулла, а в его глубине были песчаные холмы, где молился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем поток воды нанес в это место песок и засыпал то место, где молился Абдулла».
Абдаллах ибн Умар рассказывал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву там, где находится маленькая мечеть, не доходя до мечети, которая находится на возвышенности ар-Рауха. Абдаллах знал место, в котором молился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и говорил: «Там, справа от тебя, когда ты встаешь в мечети для молитвы». Эта мечеть находится на краю правой дороги, когда ты идешь в Мекку, между ней и большей мечетью расстояние в бросок камня или около того.
И поистине, Ибн ‘Умар совершал молитву, повернувшись к скале, которая находится близ места ухода (из ар-Раухи), и край этой скалы заканчивался у края дороги, не доходя до мечети, находящейся между ним и местом ухода, когда идешь в Мекку. Там была построена мечеть, и ‘Абдулла не совершал молитву в этой мечети, он оставлял ее слева от себя и позади, и совершал молитву перед ней, повернувшись к самой скале. И когда ‘Абдулла отправлялся из ар-Раухи, он не совершал полуденную молитву (зухр), пока не доходил до того места, где и совершал ее. А когда он возвращался из Мекки, если проходил мимо того места за час до утренней молитвы (субх) или в конце предрассветного времени, он делал привал, чтобы совершить там утреннюю молитву.
Абдаллах рассказывал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался под большой раскидистой акацией, не доходя до ар-Рувайсы, справа от дороги. Прямо по дороге, в ровном и низменном месте, пока не выйдешь к холму, не доходя двух миль до станции ар-Рувайсы. Верхушка этой акации была сломана и сгибалась внутри нее, сама же она стояла на стволе, а на стволе ее было много наростов.
И ‘Абдуллах ибн ‘Умар рассказал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву на краю лощины за аль-‘Арджем, когда ты идешь к холму, возле той мечети — две или три могилы. На могилах камни с правой стороны дороги, возле акаций на дороге, между этими акациями. ‘Абдуллах отправлялся из аль-‘Арджа, после того как солнце склонялось в полдень, и совершал молитву зухр в этой мечети.
А ‘Абдуллах ибн ‘Умар рассказал ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) остановился у деревьев сарх слева от дороги, в русле потока ниже Харша. Это русло прилегает к подножию горы Харша, и расстояние между ним и дорогой составляет около броска камня. ‘Абдуллах обычно молился, повернувшись к дереву сарх, которое было ближе всех остальных к дороге и самым высоким из них.
