Поиск по хадисам

Нам рассказал Халляд ибн Яхья, нам рассказал Мис‘ар, нам рассказал Хабиб ибн Абу Сабит, от Абу аль-‘Аббаса, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, сказав: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Разве мне не сообщили, что ты молишься по ночам и постишься?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Ибо если ты будешь так делать, глаза ослабеют, а душа устанет. Постись по три дня в месяц, это и есть непрерывный пост» — или: «подобно непрерывному посту». Я сказал: «Я нахожу в себе» — Мис‘ар пояснил: «то есть силу». Он сказал: «Тогда постись постом Давуда — мир ему, — который постился день и разговлялся день, и не убегал, когда встречался [с врагом]».

Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, от Амра ибн Авса ас-Сакафи, что он слышал, как Абдуллах ибн Амр сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Самый любимый пост для Аллаха — это пост Дауда: он постился день и разговлялся день. И самая любимая молитва для Аллаха — это молитва Дауда: он спал половину ночи, выстаивал в молитве треть её и спал одну шестую часть её».

Рассказал нам Мухаммад, рассказал нам Сахль ибн Юсуф, он сказал: Я слышал, как аль-Аввам от Муджахида сказал: Я спросил Ибн Аббаса: «Следует ли совершать земной поклон при чтении суры „Сад“?». Он прочитал: «И из его потомства — Дауда и Сулеймана», пока не дошел до слов: «Им и следуй». Затем Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Ваш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, относится к числу тех, кому было велено следовать им».

Рассказал нам Муса ибн Исмаил, рассказал нам Вухайб, рассказал нам Айюб, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, он сказал: «Сура „Сад“ не относится к числу обязательных земных поклонов (аза’им ас-суджуд), однако я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал в ней земной поклон».

Рассказал мне Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, рассказал нам Шу’ба, от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, ифрит из числа джиннов вчера ночью вырвался, чтобы прервать мою молитву, но Аллах дал мне власть над ним, и я схватил его. Я хотел привязать его к одному из столбов мечети, чтобы вы все могли посмотреть на него, но вспомнил мольбу моего брата Сулеймана: „Господи, даруй мне такую власть, которой не будет обладать никто после меня“. И я прогнал его прочь, поверженным». А «ифрит» — это буйный (мятежный) из числа людей или джиннов, подобно «зибния», множественное число которой «забания».

Рассказал нам Халид ибн Махлад, рассказал нам Мугира ибн Абд ар-Рахман, от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Сулейман ибн Дауд сказал: „Сегодня ночью я обязательно обойду семьдесят жен, и каждая из них родит всадника, который будет сражаться на пути Аллаха“. Его товарищ сказал ему: „Если пожелает Аллах (ин ша Аллах)“. Но он не произнес этого, и никто из них не родил, кроме одной, которая родила недоношенного ребенка, у которого была развита только одна сторона тела“». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы он сказал это, то они сражались бы на пути Аллаха». Шу’айб и Ибн Абу аз-Зинад сказали: «Девяносто», и это более достоверно.

Рассказал мне Умар ибн Хафс, рассказал нам мой отец, рассказал нам аль-А’маш, рассказал нам Ибрахим ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, он сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена первой?». Он ответил: «Заповедная мечеть (аль-Масджид аль-Харам)». Я спросил: «А после нее?». Он ответил: «Затем — мечеть аль-Акса». Я спросил: «Сколько времени прошло между ними?». Он ответил: «Сорок лет». Затем он сказал: «Где бы тебя ни застала молитва, совершай её, ибо вся земля для тебя — мечеть».

Рассказал нам Абу аль-Йаман, сообщил нам Шу’айб, рассказал нам Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана, который передал ему, что он слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Мой пример и пример людей подобен человеку, который развел огонь, и мотыльки и другие насекомые начали падать в него». И он сказал: «У двух женщин было по сыну, пришел волк и унес сына одной из них. Та сказала своей спутнице: „Это он унес твоего сына“, а другая сказала: „Это он унес твоего сына“. Они обратились за судом к Дауду, и он присудил мальчика старшей. Они вышли к Сулейману ибн Дауду и рассказали ему об этом. Он сказал: „Принесите мне нож, я разрублю его на двоих“. Младшая сказала: „Не делай этого, да помилует тебя Аллах, это её сын!“. И он присудил мальчика младшей». Абу Хурайра сказал: «Клянусь Аллахом, я не слышал слова „нож“ (сиккин) до того дня, ибо мы называли его только „мудья“».

Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу‘айб, нам рассказал Абу аз-Зинад со слов ‘Абду-р-Рахмана, что он слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: « Мой пример и пример людей подобен человеку, который развел огонь, и мотыльки и другие насекомые стали бросаться в него». И он сказал: «Жили две женщины, у каждой из которых был сын. Пришел волк и унес сына одной из них. Тогда та сказала своей спутнице: «Это он унес твоего сына». Другая ответила: «Это он унес твоего сына». Они отправились на суд к Давуду, и он присудил мальчика старшей. Они вышли от него к Сулейману ибн Давуду и рассказали ему о случившемся. Он сказал: «Принесите мне нож, я разрежу его между вами». Младшая сказала: «Не делай этого, помилуй тебя Аллах! Это ее сын». И он присудил ребенка младшей». Абу Хурайра сказал: «Клянусь Аллахом, я до того дня не слышал слова «сиккин» (нож), мы называли его только «мудья».

Рассказал нам Абу аль-Валид, рассказал нам Шу’ба, от аль-А’маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, он сказал: Когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость (зульм)», сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «Кто из нас не облек свою веру в несправедливость?». И тогда был ниспослан аят: «Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие — великая несправедливость».