Поиск по хадисам

Нам сообщил ‘Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, который сказал: нам сообщил Исма‘ил, от Халида аль-Хаддха’а, от Абу Килябы, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Кунут совершался в молитвах магриб и фаджр» .

Нам сообщил ‘Абдуллах ибн Маслама, от Малика, от Ну‘айма ибн ‘Абдуллаха аль-Муджмира, от ‘Али ибн Яхйи ибн Халлада аз-Зураки, от его отца, от Рифа‘и ибн Рафи‘а аз-Зураки, который сказал: «Однажды мы молились позади пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и когда он поднял голову после поясного поклона, он сказал: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу». Один человек позади него сказал: «Господь наш, и Тебе хвала, хвала обильная, благая и благословенная». Когда он закончил, он спросил: «Кто это сказал?». Человек ответил: «Я». Он сказал: «Я видел более тридцати ангелов, которые спешили [записать эти слова], и каждый из них хотел записать их первым» .

Нам сообщил Абу аль-Валид, который сказал: нам сообщил Шу‘ба, от Сабита, который сказал: Анас описывал нам молитву пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он молился, и когда поднимал голову после поясного поклона, он стоял так долго, что мы говорили: «Он забыл» .

Нам сообщил Абу аль-Валид, который сказал: нам сообщил Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибн Абу Лайлы, от аль-Бара’а (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Поясной поклон пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его земной поклон, время, когда он поднимал голову после поясного поклона, и время между двумя земными поклонами были почти равны по продолжительности» .

Нам сообщил Сулейман ибн Харб, который сказал: нам сообщил Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Малик ибн аль-Хувайрис показывал нам, какой была молитва пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и это было не во время молитвы. Он встал и выпрямился в стоянии, затем совершил поясной поклон и выпрямился в поясном поклоне, затем поднял голову и выждал немного. Он сказал: «Он молился с нами, как наш шейх Абу Бурайда». А Абу Бурайда, когда поднимал голову после последнего земного поклона, выпрямлялся в сидении, а затем вставал» .

Нам сообщил Абу аль-Яман, который сказал: нам сообщил Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам и Абу Салама ибн ‘Абдуррахман, что Абу Хурайра произносил такбир в каждой молитве — обязательной и иной, в рамадане и в другое время. Он произносил такбир, когда вставал, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу». Затем он говорил: «Господь наш, и Тебе хвала», — прежде чем совершить земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», — когда опускался для земного поклона, затем произносил такбир, когда поднимал голову после земного поклона, затем произносил такбир, когда совершал земной поклон, затем произносил такбир, когда поднимал голову после земного поклона, затем произносил такбир, когда вставал после сидения [после] двух [рака‘атов]. Он делал так в каждом рака‘ате, пока не заканчивал молитву, а когда заканчивал, он говорил: «Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, я — самый похожий из вас на молитву посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это была его молитва, пока он не покинул этот мир» .

Они оба сказали, и Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: и посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда поднимал голову, говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу, Господь наш, и Тебе хвала». Он призывал за определенных людей, называя их по именам: «О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида, Саламу ибн Хишама и ‘Айяша ибн Абу Раби‘а, и слабых из числа верующих. О Аллах, будь суров к Мудару и пошли на них годы, подобные годам Юсуфа». А жители востока в тот день из числа [племени] Мудар были против него» .

Нам сообщил ‘Али ибн ‘Абдуллах, который сказал: нам сообщил Суфьян не один раз от аз-Зухри, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упал с лошади» — иногда Суфьян говорил: «с коня» — «и у него была содрана кожа на правом боку. Мы зашли к нему, чтобы проведать, и пришло время молитвы. Он молился с нами сидя, и мы сидели» — однажды Суфьян сказал: «мы молились сидя». Когда он закончил молитву, он сказал: « Имам назначен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир — произносите такбир, когда он совершает поясной поклон — совершайте поясной поклон, когда он поднимается — поднимайтесь, когда он говорит: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу», — говорите: «Господь наш, и Тебе хвала», и когда он совершает земной поклон — совершайте земной поклон» . Суфьян сказал: «Так это привел Ма‘мар». Я спросил: «Да?». Он сказал: «Он сохранил [это], именно так сказал аз-Зухри: «и Тебе хвала». Я запомнил: «с его правого бока». Когда мы вышли от аз-Зухри, Ибн Джурайдж сказал — а я был у него: «содрана кожа на его правой голени» .

Нам сообщил Абу аль-Яман, который сказал: нам сообщил Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Са‘ид ибн аль-Мусайяб и ‘Ата’ ибн Язид аль-Ляйси, что Абу Хурайра сообщил им обоим, что люди спросили: «О посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Он сказал: « Сомневаетесь ли вы в том, что видите луну в ночь полнолуния, когда нет облаков, закрывающих её?». Они ответили: «Нет, о посланник Аллаха». Он спросил: «А сомневаетесь ли вы в том, что видите солнце, когда нет облаков, закрывающих его?». Они ответили: «Нет». Он сказал: «Вот так же вы увидите Его. Люди будут собраны в День воскресения, и [Аллах] скажет: «Пусть каждый, кто поклонялся чему-либо, следует за ним». Одни пойдут за солнцем, другие — за луной, третьи — за идолами, а эта община останется, и в ней будут её лицемеры. К ним придет Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Мы здесь, пока не придет к нам наш Господь, а когда придет наш Господь, мы узнаем Его». Тогда к ним придет Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». Он призовет их, и будет проложен мост Сират посреди Ада, и я буду первым из посланников, кто пройдет через него со своей общиной. В тот день никто не будет говорить, кроме посланников, и словами посланников в тот день будут: «О Аллах, спаси, спаси». В Аду будут крючья, подобные колючкам ас-Са‘дана. Видели ли вы колючки ас-Са‘дана?». Они ответили: «Да». Он сказал: «Они подобны колючкам ас-Са‘дана, но никто не знает величины их размеров, кроме Аллаха. Они будут хватать людей за их деяния: одни будут погублены за свои деяния, другие будут искромсаны, а затем спасутся. А когда Аллах пожелает помиловать тех, кого захочет из обитателей Ада, Он прикажет ангелам вывести тех, кто поклонялся Аллаху. Они выведут их и узнают их по следам земных поклонов, ведь Аллах запретил Аду поглощать следы земных поклонов. Они выйдут из Ада, и [всё] тело сына Адама поглотит Ад, кроме следов земных поклонов. Они выйдут из Ада уже обугленными, и на них будет пролита вода жизни, и они вырастут, как вырастает семя в потоке воды. Затем Аллах завершит суд между рабами, и останется человек между Раем и Адом. Он будет последним из обитателей Ада, кто войдет в Рай. Он будет повернут лицом к Аду и скажет: «О Господь, отврати моё лицо от Ада, его воздух истощил меня, а его пламя сожгло меня». Он спросит: «Если Я сделаю это для тебя, не попросишь ли ты о другом?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим Величием». Он даст Аллаху те обеты и договоры, которые пожелает Аллах, и Он отвернет его лицо от Ада. Когда же он повернется к Раю и увидит его великолепие, он будет молчать столько, сколько пожелает Аллах, а затем скажет: «О Господь, приблизь меня к воротам Рая». Аллах скажет ему: «Разве ты не давал обеты и договоры не просить о чем-то ином, кроме того, о чем ты просил?». Он скажет: «О Господь, пусть я не буду самым несчастным из Твоих творений». [Аллах] спросит: «А если Я дам тебе это, не попросишь ли ты о другом?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим Величием, я не буду просить о другом». Он даст своему Господу те обеты и договоры, которые пожелает Аллах, и Он приблизит его к воротам Рая. Когда же он достигнет их и увидит его красоту, свежесть и радость, он будет молчать столько, сколько пожелает Аллах, а затем скажет: «О Господь, введи меня в Рай». Аллах скажет: «Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен! Разве ты не давал обет и договор не просить о чем-то ином, кроме того, что тебе дали?». Он скажет: «О Господь, не делай меня самым несчастным из Твоих творений». Тогда Аллах (Могуч Он и Велик) рассмеется, а затем разрешит ему войти в Рай и скажет: «Загадывай желание». И он будет загадывать желания, пока не исчерпает их, и тогда Аллах (Могуч Он и Велик) скажет: «Пожелай то-то и то-то». Он будет напоминать ему, пока не закончатся все его пожелания, и тогда Аллах Всевышний скажет: «Это всё — тебе, и столько же вместе с этим»». Абу Са‘ид аль-Худри сказал Абу Хурайре (да будет доволен ими обоими Аллах): «Ведь посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах сказал: «Это тебе и десять подобных этому»». Абу Хурайра ответил: «Я не запомнил от посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ничего, кроме его слов: «Это тебе и столько же вместе с этим» ». Абу Са‘ид сказал: «Я слышал, как он говорил: «Это тебе и десять подобных этому» ».

Нам рассказал Яхья ибн Букайр, сказал: рассказал мне Бакр ибн Мудар, от Джафара, от Ибн Хурмуза, от Абдуллаха ибн Малика ибн Бухайны, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был таким: во время молитвы расставлял руки (в стороны) так, что становилась видна белизна его подмышек. И сказал аль-Лайс: рассказал мне Джафар ибн Раби‘а подобное этому.