Поиск по хадисам

Нам рассказал Йахья ибн Бишр, нам рассказал Шабаба, от Варика, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Жители Йемена совершали хадж, не беря с собой провизии, и говорили: «Мы — уповающие». Когда они прибывали в Мекку, они начинали просить у людей. И тогда Аллах Всевышний ниспослал: {Берите с собой провизию, но лучшая провизия — богобоязненность}. Это передал Ибн ‘Уйайна от ‘Амра, от ‘Икримы как мурсаль».

Нам рассказал Муса ибн Исма‘ил, нам рассказал Вухайб, нам рассказал Ибн Таус, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Медины — Зуль-Хулейфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Йаламлям. Они (предназначены) для них, а также для тех, кто пришел через них из числа других людей, желающих совершить хадж и ‘умру. А те, кто находится ближе (к Мекке), совершают ихрам там, где они начинают (свой путь), даже жители Мекки — из Мекки».

Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нас известил Малик от Нафи’а от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Жители Медины входят в состояние ихрама (облачаются в изар) у Зуль-Хулейфы, жители Шама — у аль-Джухфы, а жители Наджда — у Карна». Абдуллах сказал: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Жители Йемена входят в состояние ихрама у Яламлама”».

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Хаммад от Амра ибн Динара от Тавуса от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Медины — Зуль-Хулейфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Яламлам. Они предназначены для них, а также для тех, кто приходит через них не из их числа, желая совершить хадж или умру. Те же, кто находится ближе к Мекке, входят в состояние ихрама из того места, где они живут, и так же поступают жители Мекки, входя в состояние ихрама из самой Мекки».

Нам рассказал Али, нам рассказал Суфьян, мы заучили это от аз-Зухри от Салима от его отца: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил [микаты]».

Нам рассказал Ахмад, нам рассказал Ибн Вахб, он сказал: меня известил Юнус от Ибн Шихаба от Салима ибн Абдуллаха от его отца, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Место вхождения в состояние ихрама для жителей Медины — Зуль-Хулейфа, для жителей Шама — Махья’а, то есть аль-Джухфа, а для жителей Наджда — Карн». Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Они полагают, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, но я не слышал этого: “И место вхождения в состояние ихрама для жителей Йемена — Яламлам”».

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Хаммад от Амра от Тавуса от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Медины — Зуль-Хулейфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Йемена — Яламлам, а для жителей Наджда — Карн. Они предназначены для них, а также для тех, кто приходит через них не из их числа, из тех, кто желает совершить хадж или умру. Тот же, кто находится ближе к Мекке [к Каабе], входит в состояние ихрама из того места, где находится, вплоть до того, что жители Мекки входят в состояние ихрама из неё самой».

Нам рассказал Му’алля ибн Асад, нам рассказал Вухайб от Абдуллаха ибн Тавуса от его отца от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Медины — Зуль-Хулейфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Яламлам. Они предназначены для их жителей и для каждого, кто пришел через них, но не из их числа, из тех, кто желает совершить хадж или умру. Тот же, кто находится ближе к Мекке, входит в состояние ихрама из того места, где он начал [путь], вплоть до жителей Мекки [которые входят в состояние ихрама] из Мекки».

Мне рассказал Али ибн Муслим, нам рассказал Абдуллах ибн Нумайр, нам рассказал Убайдуллах от Нафи’а от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Когда были завоеваны эти два города, они пришли к Умару и сказали: “О, повелитель правоверных, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Наджда — Карн, но это отклонение от нашего пути, и если мы захотим отправиться через Карн, нам будет трудно”. Он сказал: “Посмотрите на уровень [Карна] на вашем пути”. И он установил для них Зат-и-Ирк».

Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нас известил Малик от Нафи’а от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился на плоскогорье в Зуль-Хулейфе и помолился там». Абдуллах ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, поступал так же.