Поиск по хадисам

Нам рассказал Сулейман ибн Харб, он сказал: нам рассказал Шу’ба от Абу Му’аза — это ‘Ата ибн Абу Маймуна — он сказал: я слышал, как Анас говорил: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил по нужде, я и мальчик из числа нас следовали за ним, имея при себе сосуд с водой.

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам рассказал Шу‘ба, от ‘Ата ибн Абу Маймуны, слышавшего, как Анас ибн Малик говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заходил в отхожее место, а я и ещё один юноша несли кувшин с водой и копье, и он подмывался водой». Это подтвердили ан-Надр и Шазан, от Шу‘бы. Копье (‘аназа) — это посох с наконечником».

Нам рассказал Му’аз ибн Фадала, он сказал: нам рассказал Хишам — это ад-Даставаи от Яхйи ибн Аби Касира от Абдуллаха ибн Аби Катады от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас пьет, пусть не выдыхает в сосуд, а когда идет справлять нужду, пусть не касается своего полового члена правой рукой и не подтирается правой рукой».

Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам рассказал аль-Аузаи от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллы ибн Абу Катады, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Если кто-либо из вас мочится, пусть не берет свой половой орган правой рукой, не подмывается правой рукой и не выдыхает в сосуд.‏‏

Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад аль-Макки, он сказал: нам рассказал Амр ибн Яхья ибн Саид ибн Амр аль-Макки от своего деда от Абу Хурайры, который сказал: я последовал за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, когда он вышел по нужде, и он не оглядывался. Я приблизился к нему, и он сказал: Найди мне камни, чтобы я мог очиститься ими — или что-то подобное — и не приноси мне кость или навоз. Я принес ему камни в полах своей одежды, положил их рядом с ним и отошел от него. Когда он завершил дела, он воспользовался ими.

Нас уведомил Абу Ну‘айм, он сказал: нас уведомил Зухайр от Абу Исхака, который сказал: Абу ‘Убайда не упоминал это, но ‘Абдуррахман ибн аль-Асвад от своего отца, что он слышал, как ‘Абдуллах говорит: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел справлять нужду, и приказал мне принести три камня. Я нашел два камня, а третий искал, но не нашел. Тогда я взял помет, и принес его ему. Он взял два камня, выбросил помет и сказал: «Это — нечистота». И сказал Ибрахим ибн Юсуф от своего отца от Абу Исхака: мне сообщил ‘Абдуррахман.

Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам рассказал Суфьян, от Зайда ибн Аслама, от ‘Аты ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по одному разу (на каждую часть тела)».

Нам рассказал Хусейн ибн Иса, сказал нам Юнус ибн Мухаммад, сказал нам Фулейх ибн Сулейман от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Амра ибн Хазма от Аббада ибн Тамима со слов Абдуллаха ибн Зейда, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по два раза».

Рассказал нам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увайси, сказал: рассказал мне Ибрахим ибн Са`д от Ибн Шихаба, что Ата ибн Йазид сообщил ему, что Хумран, вольноотпущенник Усмана, сообщил ему, что он видел, как Усман ибн Аффан попросил сосуд с водой. Он вылил воду на свои кисти трижды и помыл их, затем погрузил правую руку в сосуд, прополоскал рот, промыл нос, затем трижды помыл лицо, трижды помыл руки до локтей, затем протер голову, затем трижды помыл ноги до щиколоток. Затем он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Того, кто совершит омовение подобно моему этому омовению, а затем совершит два ракаата молитвы, не разговаривая в них с самим собой, будут прощены его предшествующие грехи».

И от Ибрахима, сказал: Салих ибн Кейсан сказал: Ибн Шихаб сказал: «Но Урва передает от Хумрана, что когда Усман совершил омовение, он сказал: «Не рассказать ли вам хадис? Если бы не аят, я бы не рассказал его вам. Я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Не совершит человек омовение должным образом и не совершит молитву так, чтобы ему не было прощено то, что между ними, до тех пор, пока он не совершит (следующую) молитву»». Урва сказал: «Аят — это: «Воистину, тех, которые скрывают то, что Мы ниспослали из ясных знамений...»».