Поиск по хадисам

Мне рассказал ‘Абдалла ибн Мухаммад, он сказал: Мне рассказал Йахья ибн Ма’ин, нам рассказал Хаджадж, он сказал: Ибн Джурайдж сказал: Ибн Абу Мулайка сказал: Между ними было что-то, и я пришел к ибн ‘Аббасу и спросил: Ты хочешь сразиться с ибн аз-Зубайром и сделать дозволенным запретное (территорию) Аллаха? Он ответил: Упаси Аллах!Поистине, Аллах предписал ибн аз-Зубайру и сыновьям Умайи считать (это место) дозволенным, а я, клянусь Аллахом, никогда не посчитаю его дозволенным. Он сказал: Люди говорят: Присягни ибн аз-Зубайру. Я сказал: Где же в этом деле он по сравнению с ним (Пророком)? Что касается его отца, то это апостол Пророка, мир ему и благословение Аллаха (имея в виду аз-Зубайра). Что касается его деда, то это спутник по пещере (имея в виду Абу Бакра). Что касается его матери, то это обладательница поясов (имея в виду Асму). Что касается его тети, то это мать правоверных (имея в виду ‘Аишу). Что касается его другой тети, то это жена Пророка, мир ему и благословение Аллаха (имея в виду Хадиджу). А тетя Пророка, мир ему и благословение Аллаха, — это его бабушка (имея в виду Сафийю). К тому же он целомудрен в исламе и читает Коран. Клянусь Аллахом, если они соединились со мной, то соединились как близкие родственники, и если они воспитали меня, то воспитали достойные и благородные люди. И он предпочел роды Тувайт, Усама и Хумайд (имея в виду ветви племени Бану Асад: Бану Тувайт, Бану Усама и Бану Асад). Сын Абу аль-‘Аса вышел вперед, шагая впереди (имея в виду ‘Абд аль-Малика ибн Марвана), а он (ибн аз-Зубайр) поджал свой хвост.

Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Убайд ибн Маймун, нам рассказал ‘Иса ибн Йунус, от ‘Умара ибн Са’ида, он сказал: Мне сообщил ибн Абу Мулайка: Мы вошли к ибн ‘Аббасу, и он сказал:Разве вы не удивляетесь ибн аз-Зубайру? Он встал в этом своем деле, и я сказал: Я буду отчитывать свою душу ради него так, как не отчитывал ее ради Абу Бакра и ‘Умара, хотя они оба были достойнее всякого блага, чем он. И я сказал: Он — сын тети Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сын аз-Зубайра, сын Абу Бакра, сын брата Хадиджи, сын сестры ‘Аиши. Но тут он начинает возвышаться надо мной, хотя и не желает того. И я сказал: Я и не думал, что буду предлагать это от себя, а он оставит это. Я не вижу, чтобы он желал блага. И если уж мне суждено быть под опекой кого-то, то мои двоюродные братья мне милее, чем кто-либо другой.

Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфйан, от своего отца, от ибн Абу Ну’ма, от Абу Са’ида — да будет доволен им Аллах — который сказал: Пророку, мир ему и благословение Аллаха, прислали нечто, и он разделил это между четырьмя людьми, сказав: «Я хочу привлечь их сердца». Тогда один человек сказал: Ты не поступил справедливо. (Пророк) сказал:«Из потомства этого человека выйдут люди, которые выйдут из религии».

Мне рассказал Бишр ибн Халид Абу Мухаммад, нам сообщил Мухаммад ибн Джа’фар, от Шу’бы, от Сулаймана, от Абу Ва’иля, от Абу Мас’уда, который сказал: Когда нам было приказано давать садаку, мы взваливали на себя непосильное. Тогда пришел Абу ‘Акиль с половиной са’ (зерна), а другой человек принес больше этого. Лицемеры сказали:Поистине, Аллах не нуждается в садаке этого человека, а тот другой сделал это только ради показухи. И был ниспослан аят: «Те, которые поносят добровольцев из верующих за их пожертвования и тех, которые не находят ничего, кроме своих усилий...».

Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим, сказавший: Я спросил Абу Усаму: «Рассказывал ли вам За’ида со слов Сулеймана, со слов Шакика, со слов Абу Мас’уда аль-Ансари», который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелевал нам раздавать милостыню, и некоторые из нас были вынуждены идти на хитрости, чтобы набрать хотя бы один мудд (горсть), а сегодня у каждого из них есть по сто тысяч. И он словно намекал на самого себя».

Рассказал нам ‘Убайд ибн Исма’иль от Абу Усамы от ‘Убайдуллаха от Нафи’а от Ибн ‘Умара, он сказал: Когда скончался ‘Абдуллах, пришел его сын, ‘Абдуллах ибн ‘Абдиллах, к Посланнику Аллаха ﷺ и попросил его дать ему свою рубашку, чтобы завернуть в нее его отца. Он дал ему ее. Затем он попросил его совершить над ним (погребальную) молитву. Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы помолиться. Тогда встал ‘Умар, схватил за одежду Посланника Аллаха ﷺ и сказал: "О Посланник Аллаха, ты будешь молиться за него, тогда как твой Господь запретил тебе молиться за него?" Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Аллах лишь предоставил мне выбор, сказав: {Проси прощения для них или не проси. Даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз}, и я попрошу для него больше семидесяти". [‘Умар] сказал: "Но ведь он – лицемер!" [Рассказчик] сказал: И Посланник Аллаха ﷺ помолился за него. Тогда Аллах ниспослал: {И никогда не совершай молитву ни по одному из них, кто умер, и не стой над его могилой}.

Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал аль-Лайс со слов Укайля. Другой передал: мне рассказал аль-Лайс, мне рассказал Укайль со слов Ибн Шихаба, сказавшего: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах со слов Ибн Аббаса, со слов Умара ибн аль-Хаттаба — да будет доволен им Аллах, — который сказал: «Когда умер Абдуллах ибн Убай ибн Салюль, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратились с просьбой помолиться за него (совершить джаназа). Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал (чтобы пойти к нему), я подскочил к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, ты будешь молиться за ибн Убайя, тогда как он сказал в такой-то день то-то и то-то?», перечисляя его слова. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся и сказал: «Отойди от меня, о Умар». Но когда я стал настаивать, он сказал: « Мне было предоставлено право выбора, и я выбрал. Если бы я знал, что если буду просить больше семидесяти раз, ему будет прощено, то я бы добавил ». Он сказал: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил над ним молитву и ушел. Прошло совсем немного времени, как ниспослались два аята из суры «Ат-Тауба»: «Никогда не молись за кого-либо из них, кто умер» вплоть до слов «и они скончались грешниками». Он сказал: «После этого я удивлялся своей дерзости по отношению к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а Аллах и Его Посланник знают лучше».»

Мне рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Анас ибн Ияд со слов Убайдуллаха, со слов Нафи’а, со слов Ибн Умара — да будет доволен Аллах ими обоими, — что он сказал: «Когда умер Абдуллах ибн Убай, его сын Абдуллах ибн Абдуллах пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот отдал ему свою рубаху, повелев завернуть его в нее, а затем встал, чтобы помолиться за него. Умар ибн аль-Хаттаб схватил его за одежду и сказал: «Ты молишься за него, хотя он лицемер, тогда как Аллах запретил тебе просить за них прощения?» Он сказал: « Аллах лишь предоставил мне выбор или сообщил мне, сказав: «Проси прощения для них или не проси прощения для них. Если ты попросишь прощения для них семьдесят раз, то Аллах все равно не простит их». (И я сказал): Я добавлю к семидесяти». Он сказал: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над ним, и мы помолились вместе с ним. После этого Аллах ниспослал ему «Никогда не молись за кого-либо из них, кто умер, и не стой у его могилы. Они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и скончались грешниками».

Нам рассказал Яхья, нам рассказал аль-Лайс со слов Укайля, со слов Ибн Шихаба, со слов Абдуррахмана ибн Абдуллаха, о том, что Абдуллах ибн Ка’б ибн Малик сказал: я слышал, как Ка’б ибн Малик рассказывал, когда он не пошел на битву при Табуке: «Клянусь Аллахом, после того как Аллах наставил меня на прямой путь, я не получил от Него большей милости, чем моя правдивость перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, благодаря чему я не солгал ему и не погиб так, как погибли те, кто солгал ему, когда был ниспослан Откровение: «Они будут клясться вам Аллахом, когда вы вернетесь к ним» и до слов «грешники».

Нам рассказал Му’аммаль — это ибн Хишам, нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим, также нам рассказал ’Ауф, нам рассказал Абу Раджа, нам рассказал Самура ибн Джундуб — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: « Этой ночью ко мне пришли двое, подняли меня, и мы дошли до города, построенного из золотых и серебряных кирпичей. Нас встретили люди, половина тела которых была такой красивой, какой вы только можете видеть, а другая половина — такой безобразной, какой вы можете видеть. Они сказали им: «Идите и погрузитесь в ту реку». Они вошли в нее, а затем вернулись к нам, и та безобразность исчезла, и они стали в самом прекрасном облике. Они сказали мне: «Это — Сады Эдема, а это — твое жилище». Они сказали: «Что касается людей, чья половина была прекрасной, а половина безобразной, то они смешивали праведные дела с дурными, но Аллах простил их».»